Die Kunst des Pirschens

sich seine Hoffnungen und sein Optimismus noch. Später, als Nüchternheit sein Leben zu regieren begann, sah er, je älter er wurde, immer weniger Chancen für seinen Erfolg und den Erfolg seines Trupps. Schließlich kam er zu der Überzeugung, daß es, ganz gleich was sie unternahmen, allzu unwahrscheinlich wäre, daß ihre zarte menschliche Bewußtheit jemals frei ihre Schwingen entfalten würde. Er schloß Frieden mit sich und seinem Schicksal und ergab sich in sein Scheitern. In seinem Innersten sagte er dem Adler, daß er froh und stolz darauf sei, seine Bewußtheit genährt zu haben. Der Adler nahm es an.
    Don Juan erzählte uns, daß auch alle anderen Mitglieder im Trupp seines Wohltäters von der gleichen Stimmung erfaßt wurden. Die Freiheit, von der die Regel sprach, erschien ihnen als unerreichbar. Sie hatten eine Ahnung von der vernichtenden Kraft erfahren, die der Adler war, und glaubten, daß sie dagegen keine Chance hätten. Gleichwohl waren sie alle ausnahmslos bereit, weiter ein makelloses Leben zu führen, wenn schon aus keinem anderen Grund, als makellos zu sein.
    Don Juan sagte, daß sein Wohltäter und sein Trupp am Ende, trotz ihres Gefühls der Unzulänglichkeit, oder vielleicht gerade wegen dieses Gefühls, doch ihre Freiheit fanden. Sie gingen in die dritte Aufmerksamkeit ein, allerdings nicht als Gruppe, sondern einer nach dem anderen. Die Tatsache, daß sie den Durchlass fanden, war die letzte Bestätigung der in der Regel beschlossenen Wahrheit. Der letzte, der die Welt der alltäglichen Bewußtheit verließ, war sein Wohltäter. Er erfüllte die Regel und nahm Don Juans Nagual-Frau mit sich. Als die beiden sich in totale Bewußtheit auflösten, war es für Don Juan und alle seine Krieger, als explodierten sie im Innern. Anders konnten sie nicht das Gefühl beschreiben, das es für sie bedeutete, alles vergessen zu müssen, was sie von der Welt ihres Wohltäters gesehen hatten.
    Der einzige, der nicht vergaß, war Silvio Manuel. Er war es, der Don Juan die harte Aufgabe auferlegte, die Mitglieder ihrer Gruppe wieder zu sammeln, die sich zerstreut hatten. Dann stellte er sie vor die Aufgabe, die Ganzheit ihrer selbst zu finden. Es dauerte Jahre, bis beide Aufgaben erfüllt waren.
    Don Juan hatte ausführlich über das Thema des Vergessens gesprochen, aber nur im Zusammenhang damit, wie schwierig es für sie alle gewesen war, wieder zusammenzufinden und ohne ihren Wohltäter ganz von vorn anzufangen. Er sagte uns nie, was es genau bedeutete, zu vergessen oder die Ganzheit des Selbst zu gewinnen. In dieser Hinsicht hielt er sich ganz an die Lehren seines Wohltäters und half uns nur, uns selbst zu helfen.
    Zu diesem Zweck trainierte er la Gorda und mich im Zusammen Sehen, und er konnte uns zeigen, daß, obwohl die Menschen einem Seher als leuchtende Eier erscheinen, die Eiform in Wirklichkeit eine äußere Hülle ist, eine Schale der Leuchtkraft, die einen ganz erstaunlichen, eindringlichen und hypnotischen Kern enthält, bestehend aus konzentrischen Kreisen gelblichen Leuchtens, von der Farbe einer Kerzenflamme. Im Verlauf unserer letzten Sitzung ließ er uns Menschen sehen, die sich um eine Kirche drängten. Es war später Nachmittag, schon fast dunkel, und doch verströmten die Wesen in ihren starren leuchtenden Hüllen genügend Licht, um alles um sie her kristallklar erscheinen zu lassen. Der Anblick war wundersam.
    Don Juan erklärte, daß ihre eiförmigen Schalen, die uns so hell erschienen, in Wirklichkeit dunkel waren. Das Leuchten ging von jenem strahlenden Kern aus. Die Schale dämpfte die Strahlung des Kerns. Don Juan machte uns klar, daß die Schale zerbrochen werden müsse, um das betreffende Wesen zu befreien. Sie muß von innen her zerbrochen werden, und zwar zum richtigen Zeitpunkt, ähnlich wie die Jungen der Eier ausbrütenden Tiere es tun. Wenn es ihnen nicht gelingt, die Schale aufzubrechen, ersticken sie und sterben. Ähnlich wie im Fall der Eier ausbrütenden Tiere, ist es dem Krieger unmöglich, diese Schale aufzubrechen, bevor die Zeit reif ist.
    Don Juan sagte uns, daß das Verlieren der menschlichen Form das einzige Mittel sei, um die Schale aufzubrechen; das einzige Mittel, um jenen eindringlich leuchtenden Kern zu befreien - den Kern der Bewußtheit, der die Speise des Adlers ist. Die Schale aufbrechen, bedeutet, sich an das andere Selbst zu erinnern und die Ganzheit des eigenen Selbst zu erreichen.
    Don Juan und seine Krieger erreichten tatsächlich die Ganzheit