Bücher online kostenlos Kostenlos Online Lesen
Die Mglichkeit einer Insel

Die Mglichkeit einer Insel

Titel: Die Mglichkeit einer Insel Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Michel Houellebecq
Vom Netzwerk:
zukünftige Dschihadisten zu gebären, und auf ihren Wunsch, in den Genuß ebensolcher lockeren Sitten zu kommen wie ihre israelischen Nachbarinnen. Innerhalb weniger Jahre breitete sich der Wandel, der von der Technomusik getragen wurde (so wie es einige Jahre zuvor die Anziehungskraft der Rockmusik in der kapitalistischen Welt und die Nutzung des Web noch wirksamer getan hatten), auf sämtliche arabischen Länder aus, die mit einer Massenrevolte der Jugend konfrontiert wurden, der sie natürlich nicht gewachsen waren. Dadurch wurde den Bewohnern der westlichen Länder auf einmal klar, daß die muslimischen Länder nur aus Unwissenheit und durch Zwang bei ihrem primitiven Glauben geblieben waren; kaum waren sie ihres Hinterlands beraubt, brachen die islamistischen Bewegungen der westlichen Länder mit einem Schlag zusammen.
    Der Elohimismus dagegen war der Freizeitgesellschaft, in der er entstanden war, völlig angepaßt. Er übte keinerlei moralische Zwänge aus und beschränkte das menschliche Dasein nur auf die Kategorien Eigennutz und Begehren, berücksichtigte jedoch das fundamentale Versprechen, das allen monotheistischen Religionen gemein ist: den Sieg über den Tod. Er schloß alle geistigen oder zu Verwirrung führenden Dimensionen aus und begrenzte die Tragweite dieses Sieges und den Inhalt des Versprechens auf die unbegrenzte Verlängerung des materiellen Lebens, also auf die unbegrenzte Befriedigung der sinnlichen Begierden.
    Die erste grundlegende Zeremonie, die die Bekehrung jedes neuen Anhängers kennzeichnete — die DNA-Entnahme —, wurde von der Unterzeichnung einer Urkunde begleitet, in der der Postulant nach seinem Tod seine gesamte Habe der Kirche übertrug — und diese behielt sich die Möglichkeit vor, sie zu investieren, versprach ihm aber, sie ihm nach seiner Wiederauferstehung zur eigenen Verfügung zurückzugeben. Die Sache wirkte vor allem deshalb nicht schockierend, weil das Ziel verfolgt wurde, jede natürliche Abstammung und somit jedes Erbschaftssystem auszuschalten, und der Tod als ein neutraler Zeitraum, als einfache Stase in Erwartung eines verjüngten Körpers dargestellt wurde. Nach einer intensiven Werbekampagne in amerikanischen Geschäftskreisen konnten sie als ersten Steve Jobs bekehren — der eine partielle Ausnahmebefugnis zugunsten der Kinder, die er gezeugt hatte, ehe er den Elohimismus entdeckte, beantragte und erhielt. Kurz darauf folgten Bill Gates, Richard Branson und eine zunehmende Anzahl von Führungskräften der wichtigsten weltweiten Unternehmen. Auf diese Weise wurde die Kirche äußerst reich, und schon wenige Jahre nach dem Tod des Propheten stellte sie, sowohl was das investierte Kapital als auch die Anzahl der Anhänger anging, die bedeutendste Religion Europas dar.
    Die zweite grundlegende Zeremonie war der Eintritt in die Erwartung der Wiederauferstehung — mit anderen Worten der Selbstmord. Nach einer Zeit des Schwankens und der Ungewißheit setzte sich nach und nach der Brauch durch, ihn öffentlich mit einem einfachen, harmonischen Ritual zu einem Zeitpunkt zu vollziehen, den der Anhänger selbst bestimmte, wenn er das Gefühl hatte, daß sein Körper nicht mehr imstande war, ihm die Freuden zu verschaffen, die er mit gutem Recht von ihm erwarten durfte. Der Selbstmord wurde mit großem Vertrauen begangen, mit der Gewissheit einer baldigen Wiederauferstehung — was recht erstaunlich war, denn Miskiewicz hatte trotz der kolossalen Mittel, die ihm für seine Forschungsarbeit zur Verfügung standen, keine bemerkenswerten Fortschritte gemacht, er konnte zwar die unbegrenzte Konservierung der DNA garantieren, war aber im Moment noch außerstande, einen lebendigen Organismus zu erzeugen, der komplexer war als eine einfache Zelle. Das Versprechen der Unsterblichkeit, das das Christentum seinerzeit gegeben hatte, ruhte allerdings auf einer noch schwächeren Grundlage. Der Mensch hatte letztlich nie die Vorstellung der Unsterblichkeit aufgegeben, und auch wenn er unter Zwang seinem alten Glauben entsagen mußte, hatte er die Sehnsucht danach nie vergessen, sich nie damit abgefunden, er war bereit, aufgrund einer x-beliebigen Erklärung, wenn sie nur ein ganz klein wenig überzeugend war, sich von einem neuen Glauben leiten zu lassen.
     
     

Daniel1,22
    »Und dann erhält ein wandlungsfähiger Kult
    einem geschwächten Dogma gegenüber
    eine empirische Überlegenheit, die
    die systematische Einflußnahme vorbereiten muß,
    die der Positivismus dem

Weitere Kostenlose Bücher