Die Philosophen der Rundwelt
»Erinnert ihr euch an die anderen Geschöpfe, die sich hier entwickelten? An die intelligenten Echsen? Die intelligenten Krabben? Die Hundewesen? Sie wurden durch Eiszeiten und vom Himmel fallende Felsbrocken ausgelöscht, ohne dass wir je versucht hätten, etwas dagegen zu unternehmen.«* [* Die traurige Geschichte dieser bisher unbekannten Zivilisationen und auch die der zwei Meilen großen Wellhornschnecke wird in Die Gelehrten der Scheibenwelt erzählt.]
Die anderen starrten noch immer.
»Ich meine, Elfen sind nur ein weiteres Problem, nicht wahr?«, sagte Rincewind. »Vielleicht … vielleicht sind sie nur die andere Form eines großen Felsens? Vielleicht … vielleicht erscheinen sie immer, wenn sich Intelligenz ausbreitet? Und die betreffende Spezies ist entweder intelligent genug, sie zu überleben, oder sie endet wie alle anderen im Muttergestein. Ich meine, vielleicht ist es eine Art, äh, eine Art Test? Ich meine …«
Rincewind begriff, dass er mit seinen Worten nicht die beabsichtigte Wirkung erzielte. Die Zauberer musterten ihn argwöhnisch.
»Glaubst du etwa, dass irgendwo jemand Zensuren erteilt, Rincewind?«, fragte Ponder.
»Nein, natürlich nicht …«
»Gut. Sei jetzt still«, sagte Ridcully. »Lasst uns nach Mortlake gehen und anfangen.«
»Mort Lake?«, wiederholte Rincewind. »Aber das ist doch ein anderer Ausdruck für Mengensee. Und Mengensee befindet sich in Ankh-Morpork!«
»Ja, dort gibt’s ebenfalls eins«, sagte der Dozent für neue Runen und strahlte. »Erstaunlich, nicht wahr? Diese Welt ist eine schlechte Parodie auf unsere. Wie unten, so oben und so weiter.«
»Aber ohne Magie«, betonte Ridcully. »Und ohne Narrativium. Sie weiß nicht, wohin sie unterwegs ist.«
»Aber wir wissen es, Herr«, sagte Ponder, der etwas in sein Notizbuch geschrieben hatte.
»Tatsächlich?«
»Ja, Herr. Erinnerst du dich? In etwa tausend Jahren wird diese Welt von einem sehr großen Felsbrocken getroffen werden. Ich habe mir immer wieder die Zahlen angesehen, Herr. Es besteht kein Zweifel.«
»Aber es gab doch ein Volk, das gewisse Dinge baute und die Rundwelt damit verließ, nicht wahr?«
»Ja, Herr.«
»Kann sich in tausend Jahren eine neue Spezies entwickeln?«
»Nein, Herr.«
»Soll das heißen, diese Leute verlassen die Rundwelt?«
»So scheint es, Herr«, sagte Ponder.
Die Zauberer blickten zu den anderen Personen auf dem Hof der Taverne. Nun, die Gegenwart von Bier hat die Sprossen der Evolutionsleiter immer rutschig werden lassen, aber trotzdem …
An einem nahen Tisch übergab sich jemand auf jemand anders. Applaus erklang.
Ridcully brachte die allgemeine Stimmung zum Ausdruck, indem er sagte: »Ich glaube, wir bleiben eine Weile hier.«
SECHS
Die Philosophie des Linsenschleifers
John Dee, der von 1527 bis 1608 lebte, war der Hofastrologe von Mary Tudor. Einmal war er in Gefangenschaft, weil man ihm vorwarf, er sei ein Zauberer, doch 1555 ließ man ihn wieder frei, vermutlich, weil man ihn nicht mehr dafür hielt. Dann wurde er Astrologe von Königin Elizabeth I. Er widmete einen großen Teil seines Lebens dem Okkulten, sowohl der Astrologie als auch der Alchimie. Andererseits war er auch der Erste, der Euklids »Elemente« ins Englische übersetzte, die berühmte Darstellung der Geometrie. Eigentlich, wenn man dem Gedruckten glaubt, wird das Buch Sir Henry Billingsley zugeschrieben, doch es war allgemein bekannt, dass Dee die ganze Arbeit getan hatte, und er schrieb sogar ein langes und kenntnisreiches Vorwort. Womöglich war das der Grund, warum alle Welt wusste, dass Dee die ganze Arbeit getan hatte.
Dem modernen Denken erscheinen Dees Interessen widersprüchlich: eine Masse abergläubische Pseudowissenschaft vermischt mit etwas guter, solider Wissenschaft und Mathematik. Doch Dee dachte nicht modern und sah in der Kombination keinen besonderen Widerspruch. Zu seiner Zeit verdienten sich viele Mathematiker den Lebensunterhalt, indem sie Horoskope erstellten. Sie konnten die Berechnungen anstellen, die vorhersagten, in welchem der zwölf »Häuser« – der Himmelsregionen, die durch die zum Tierkreiszeichen gehörenden Sternbilder bestimmt wurden – sich ein Planet befand.
Dee steht an der Schwelle der modernen Denkweisen über die Kausalität auf der Welt. Wir nennen seine Zeit die Renaissance, und das bezieht sich auf die Wiedergeburt der Philosophie und Politik des antiken Athen. Aber vielleicht ist diese Ansicht von seiner Zeit irrig, sowohl, weil die
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