Die Rekonstruktion des Menschen

Gleichwohl mehrten sich geheimnisvolle,
bislang unbekannte Erscheinungen, z. B. die Drohmanik und der
Erpressionismus, doch die größte Sorge weckte die
Entführung. Im Mittelalter entführten Wegelagerer die Reichen
um des Lösegeldes willen, das geschah sporadisch auch später,
immer jedoch aus Gewinnsucht. Jetzt verlangte fast niemand ein
Lösegeld, übrigens ging auf die eine oder andere Weise von
den Entführten jede Spur verloren. Die primitive Entführung
von Raketen und Passagiertransportern wich bald verwickelteren
Prozeduren. Spezialistengruppen entführten die Entführer samt
den Entführten – das waren die Entführungsasse, sie
wiederum wurden von den Entführungsstars in die Tasche gesteckt,
die ihre Operationen mit den Methoden der dynamischen Optimierung
planten, um die Eigenkosten zu senken. Was schließlich die
Entführungsgenies betrifft, so waren sie die Theoretiker der
Bewegung und sagten die Entführungselite voraus, die gegen Ende
des Jahrhunderts in Aktion treten und Entführungen hoch
»n« vornehmen sollten. Die Entreißer, die sich selbst
entführten, ließen sich zumindest psychiatrisch leicht als
Extrapolation der Onanisten definieren. Die Freundisten behaupteten,
auf diese Weise offenbare sich der d’Archismus in neuer Gestalt,
doch die Antifreundisten erklärten das Ganze besser: Es handelte
sich weder um Aggression noch um Todesinstinkt, weder um Mammon noch um
unterdrückte Kindheitskomplexe, sondern einzig und allein um die
Liquidierung des unerträglichen Gedränges, und weil immer
andere es auslösen, kriegt man diese anderen beim Schopf und
stopft sie irgendwohin, wenn es nur ein für allemal und recht weit
weg ist. Die Ärzte, die die kollektive Angst erforschten, nannten
diese neue Form der Gesellschaftspathologie eine Zwangsverstopfung von
epidemischem Ausmaß. In dieser fast ausweglosen Situation –
der Entführungsdrang äußerte sich in einem unmerklichen
Auf-der-StelleTreten, und auch die höheren Stabsoffiziere
trippelten bereits so. – eilte den Semeniden wie stets die
zuverlässige Wissenschaft zu Hilfe. Es kam zu einer allgemeinen
Einführung der Technethik, das heißt der synthetischen
Ethik, die in allen geographischen Breiten installiert, in sie
hineingepreßt und eingepflanzt wurde, über Draht und auch
drahtlos. Die Kinder wurden vor dem Druck geschützt, indem man sie
in speziellen Bälgerkoppeln unterbrachte, wo es Platz im
Überfluß gab. Obendrein nähte man ihnen schon in die
Windeln besondere Mahner ein, die in ihnen die Achtung vor den
Nächsten stärkten. Wenn sich dagegen jemand fand, der einen
anderen auch nur brieflich beleidigen wollte, dann brachte der
Gewissenswecker ihn sofort von dem bösen Gedanken ab, das
Kuschelkissen flüsterte ihm nachts im Traum ins Ohr, daß er
es unterlassen solle. Wenn er aber aus Eigensinn und Morgenmuffligkeit
auf seinem Vorsatz beharrte, sich die Ohren zustopfte, die einfachen
Beschwichtiger zertrümmerte und die gepanzerten dick in Filz
hüllte oder die Filzpantoffeln darüberstülpte, dann
übernahmen Aggressivitätsfilter den Schutz der fremden
Unantastbarkeit. Schreibt ein Hartgesottener anonym – läuft
die Tinte aus, der Briefkasten zerreißt den Schrieb und im
äußersten Falle schlagen die Sicherungen der letzten
Sanftmutsleistung dem Empfänger die Brille entzwei. Falls der
Hartgesottene in Wut gerät und es mit telefonischen Beleidigungen
versucht, filtriert das Telefon sämtliche Verunglimpfungen heraus,
und selbst wenn er in einem Tobsuchtsanfall dem auserwählten Opfer
mit einem Knüppel nachjagt, zersplittert der, bevor er
zuschlägt, denn in den Knüppel ist ein Milderer eingebaut.
    Das Entführen hörte schlagartig auf,
allerdings nicht, weil alle sich wie ein Mann besänftigt
hätten; es kam schlechterdings niemand darauf, weil jeder sich von
früh bis spät den Kopf zerbrach, wie er die Filtration
überlisten und aus purem Vergnügen dem Nächsten etwas
Übles antun könne. Die Nachfrage nach Dynamit und
Hafthohlladungsbomben stieg, und die Produktion von Wachs und Filz
schnellte um achthundert Prozent in die Höhe und zwang die
Soziotechniker zur Eskalation, die Bomben zerbarsten also beim
Detonieren zu Bombonieren und duftenden Blumen, und die Mahner und
Gewissenswecker dröhnten wie die Posaunen von Jericho. Als man
anfing, veredelnde Maximen mit Flugzeugen an den Himmel zu
kalligraphieren, stürzten sich die Leute auf Mützen mit
breitem Schirm und auf dunkle Brillen. Verrückte Zeiten