Die Seevölker

Felsgestein, in denen die Garde des persischen
    Monarchen dargestellt ist. Wieder ist die Kopfbedeckung der Pereset
    leicht auszumachen.5
    Außer den königlichen Garden mit ihrer vielblättrig zusammenge-
    setzten Kopfbedeckung sieht man auf den Reliefs in Persepolis und in
    Naqsch-i-Rustam Satrapen und den König selbst, die mit einfachen
    Tiaren gekrönt sind. Auf den ägyptischen Wandreliefs Ramses' III.
    tragen Gefangene ebenfalls derartige einfache Tiaren. Sie sind aller-
    dings nicht während des Schlachtverlaufs abgebildet, jedoch sind eini-
    ge der Gefangenen mit schmucklosen Tiaren in einem Triumphzug des
    Pharaos dargestellt. Diese Gefangenen besaßen offenkundig einen hö-
    heren Rang.
    Diese typische und einzigartige Kopfbedeckung, die bei persischen
    Garden und Rittern ebenso zu sehen ist wie bei den Soldaten der Pere-
    set, und die Tiaren des Großkönigs und seiner Satrapen, die man auch
    bei den Offizieren der Pereset findet, sind ein starkes Argument dafür,
    die Pereset mit den Persern zu identifizieren. Aber der persische Kon-
    takt mit Ägypten und die persischen Kriege mit Ägypten beschränkten
    sich auf den Zeitraum von –525, als Kambyses Ägypten eroberte, bis

    5 Diese Arten von Kopfbedeckungen sind in ihrer Art einzigartig; sie waren auch
    jahrhundertelang für das persische Volk charakteristisch. In dem von den assyrischen
    Königen der Spätzeit errichteten Palast von Kujunjuk fand man Reliefs, in denen einige
    Figuren eine ähnliche Kopfbedeckung wie die Pereset trugen. Siehe A. H. Layard:
    Niniveh and Babylon (London 1882), S. 76/77. De Clerq spricht in seinem Catalogue des antiquités assyriennes (Paris 1883), S. 139 (Palais de Koyaundjok) von »einer Federkrone«.
    Die blattförmigen Einzelteile sind hier mit einem Federmuster verziert; die Figuren
    tragen lange Tuniken. Diese Figuren wurden entweder von den spätassyrischen Köni-
    gen angebracht, die – wie aus ihren eigenen Annalen bekannt – Krieg in Elam und im
    persischen Hochland führten und von dort auch Gefangene mitbrachten, oder aber
    von den persischen Eroberern Assyriens, das gemeinsam mit Babylonien in der zwei-
    ten Hälfte des 6. Jahrhunderts vor der Zeitwende ihrem Herrschaftsbereich einverleibt
    wurde. Eine Ritterfigur auf einem Relief in Naqsch-i-Rustam, das aus der Zeit der
    Sassanidendynastie zwischen dem dritten und siebten nachchristlichen Jahrhundert
    stammt, trägt eine Kopfbedeckung, die derjenigen auf dem Kopf der Isis ähnelt, die
    Ramses III. säugt.

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    zum Jahr-332, in dem Alexander Ägypten erreichte und die persische
    Herrschaft beendete.
    Urteilen wir aufgrund der Tatsache, daß die Soldaten der Pereset in
    den ägyptischen Reliefs bartlos dargestellt sind und nur die Offiziere
    Bärte tragen, während auf den Reliefs von Dareios kurz vor –500 so-
    wohl die Offiziere als auch die Soldaten der königlichen Garde Bärte
    tragen, dann wird unsere Aufmerksamkeit auf das 4. Jahrhundert ge-
    lenkt: Einhundert Jahre trennen Dareios vom 4. Jahrhundert. In der
    Zwischenzeit war eine Reform durchgeführt worden, nach der die Sol-
    daten ihre Barte abrasieren mußten, um dem Feind keinen leichten
    Anfaßpunkt zu bieten.6 Die höherrangigen Offiziere durften jedoch
    ihre Bärte behalten. Auf den ägyptischen Reliefs erscheinen die Ge-
    sichter der höheren Offiziere der Pereset durchwegs bartgeschmückt.
    Handelt es sich bei der reichgeschmückten Kleidung der Pereset,
    die heutige Gelehrte so sehr beeindruckte,7 nicht gerade um die Klei-
    dung der Perser, die die zeitgenössischen Griechen so beeindruckt hat?
    In den Tagen Herodots – um die Mitte des fünften Jahrhunderts –
    trugen die Perser »auf dem Kopf die sogenannte Tiara, einen weichen
    Hut, am Körper einen farbigen, mit Ärmeln versehenen Panzerrock
    aus fischartigen Eisenschuppen, um die Schenkel Hosen«. In der Ar-
    mee des Xerxes trugen die Syrer »auf dem Kopf eherne Helme, die auf
    eine fremdländische Art geflochten sind, die sich nicht gut beschreiben
    läßt«.8 Ammianus Marcellinus, der zu einem viel späteren Zeitpunkt
    die Rüstung der Perser beschrieben hat, berichtet uns, sie seien von
    Kopf bis Fuß mit kleinen Eisenschuppen bekleidet gewesen, die federar-
    tig angeordnet waren.9

    6 Plutarch berichtet in seinen Lebensbeschreibungen (Theseus, 5), Alexander habe diese Sitte eingeführt, daß die Soldaten sich ihre Barte abrasieren mußten; er folgte darin
    einer im Orient beim Militär allgemein üblichen Sitte.
    7 G. Maspero