Die Vermessung des Universums: Wie die Physik von morgen den letzten Geheimnissen auf der Spur ist (German Edition)
Verständnisses zurückdrängen. Auf ihre jeweils verschiedene Weise versprechen sie, die engen Grenzen der individuellen Erfahrung zu transzendieren und uns zu gestatten, das Reich des Erhabenen zu betreten – und zu verstehen (siehe Abbildung 11).
Die Kunst gestattet uns, das Universum durch einen Filter menschlicher Wahrnehmungen und Gefühle zu erforschen. Sie untersucht, welchen Zugang unsere Sinne zur Welt haben und was wir von dieser Interaktion lernen können – und macht dadurch deutlich, wie Menschen am Universum um uns herum teilhaben und wie sie es beobachten.
Abb. 11: Caspar David Friedrichs Wanderer über dem Nebelmeer (1818), ein Gemälde, das das Erhabene bildhaft darstellt – ein wiederkehrendes Thema in der Kunst und in der Musik.
Die Kunst ist zum größten Teil eine Tätigkeit des Menschen und erlaubt uns ein deutlicheres Verständnis unserer Intuitionen und davon, wie wir als Menschen die Welt wahrnehmen. Im Unterschied zur Naturwissenschaft sucht sie nicht nach objektiven Wahrheiten, die über die menschlichen Interaktionen hinausgehen. Die Kunst hat mit unseren körperlichen und emotionalen Reaktionen auf die Außenwelt zu tun und besitzt unmittelbare Relevanz für innere Erfahrungen, Bedürfnisse und Fähigkeiten, zu denen die Naturwissenschaft möglicherweise nie vordringen wird.
Andererseits sucht die Naturwissenschaft nach objektiven und nachprüfbaren Wahrheiten in der Welt. Sie interessiert sich für die Elemente, aus denen das Universum zusammengesetzt ist, und für die Wechselwirkung dieser Elemente. Obwohl er sich auf sein Gebiet kriminalistischer Nachforschungen bezog, beschrieb Sherlock Holmes in seinem unnachahmlichen Stil die Methodologie der Wissenschaft auf bewundernswerte Weise, als er Dr. Watson riet: »Die Arbeit des Detektivs ist – oder sie sollte dies zumindest sein – eine exakte Wissenschaft und bedürfte daher einer ihr angemessenen kühlen und nüchternen Darstellung. Sie haben es unternommen, sie romantisch zu verbrämen, was eine ganz ähnliche Wirkung hat, wie wenn man eine Liebes- und Entführungsgeschichte in den fünften Satz des Euklid einbaute.« [11]
Zweifellos hätte Sir Arthur Conan Doyle Holmes eine ähnliche Methodologie zur Entwirrung der Geheimnisse des Universums zum Ausdruck bringen lassen. Wissenschaftstreibende versuchen zu verhindern, dass menschliche Beschränktheit oder Vorurteile das Bild vernebeln, so dass sie sich selbst vertrauen können, zu einem unvoreingenommenen Verständnis der Wirklichkeit zu gelangen. Sie tun dies mit Hilfe von Logik und gewöhnlichen Beobachtungen. Naturwissenschaftler versuchen, auf objektive Weise herauszufinden, wie etwas geschieht und welcher zugrunde liegende physikalische Rahmen ihre Beobachtungen erklären könnte.
Nebenbei bemerkt, man sollte Sherlock jedoch darauf hinweisen, dass er induktive und nicht deduktive Logik anwendet, wie die meisten Detektive und Naturwissenschaftler, wenn sie versuchen, die Indizien zusammenzufügen. Naturwissenschaftler und Detektive versuchen ausgehend von Beobachtungen induktiv ein widerspruchfreies System zu schaffen, das mit allen gemessenen Phänomenen übereinstimmt. Sobald die Theorie feststeht, nutzen Naturwissenschaftler und Detektive auch logische Ableitungen, um andere Phänomene und Beziehungen in der Welt vorherzusagen. Aber zu diesem Zeitpunkt ist die Arbeit schon erledigt – zumindest für die Detektive.
Die Religion ist ein weiterer Ansatz, mit dessen Hilfe viele auf die Herausforderung reagieren, eine Beziehung zu den schwer zugänglichen Aspekten des Universums herzustellen, die Gregerson beschrieb. Der britische Schriftsteller Sir Thomas Browne aus dem 17. Jahrhundert schrieb in seinem Buch Religio Medici : »Ich verliere mich gern in einem Geheimnis, um meine Vernunft zu einem spirituellen Hochgefühl gelangen zu lassen.« [12] Browne und andere seinesgleichen halten die Logik und die wissenschaftliche Methode für unzulänglich, um einen Zugang zur vollständigen Wahrheit zu gewinnen – die sich ihrer Überzeugung nach nur der Religion erschließt. Der Hauptunterschied zwischen Wissenschaft und Religion mag wohl mit der Eigenart der Frage zu tun haben, die sie stellen. Die Religion umfasst Fragen, die außerhalb des Bereichs der Wissenschaft liegen. Die Religion fragt nach dem »Warum« im Sinne der Annahme eines zugrunde liegenden Zweckes, während die Naturwissenschaft nach dem »Wie« fragt. Die Naturwissenschaft beruft sich in
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