Egeland, Tom

sprachen darüber. Ein männliches Action-Buch und gleichzeitig ein Buch mit tiefem Respekt vor weiblichen Werten. Ein Buch, das Frauen und Männer anspricht, intellektuelle Leser und solche, die eher auf eine lebendige Handlung Wert legen. Binnen einer Woche hatte sich das Buch fast 25 000 -mal verkauft und eroberte die Bestsellerlisten. Dort hat es sich seitdem gehalten. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt wurden von diesem Werk Schwindel erregende zwölf Millionen Exemplare in mindestens 42 Sprachen verkauft. Längst hat Sakrileg Verlagsgeschichte geschrieben.
    Hier in Norwegen hat sich der Verlag Bazar –der übrigens Frevel in Schweden, Dänemark und Finnland herausgibt –die Rechte an Sakrileg gesichert. Bazar, ein skandinavisches Unternehmen in norwegischer Hand, wurde 2002 vom Verleger Øyvind Hagen gegründet. Hagen, der seine Augen lange vor seinen Mitbewerbern für Erfolgsbücher offen hatte, ist eben jener, der auch das Buch Der Alchemist und damit Paul o C oelho als Autor dem Norden vorstellte. Im Jahr 1998 entdeckte er ein weiteres Buch, an das außer ihm kein norwegischer Verlag glauben wollte: Harry Potter. In Norwegen erreichte Sakrileg bis heute eine Auflage von mehr als 125 000 Stück und hat seinen Platz auf der Bestsellerliste seit dem Erscheinen im Mai 2004 behauptet.
    Und ich schreibe das, noch ehe in diesem Jahr das Weihnachtsgeschäft begonnen hat …
    Ähnlichkeiten und Unterschiede
    W as hat aber Sakrileg mit Frevel zu tun?
    Nicht die Welt.
    Nun, nicht die Welt abgesehen von einigen merkwürdigen und ganz zufälligen Gemeinsamkeiten.
    Wenn Frevel und Sakrileg auch zwei sehr unterschiedliche Bücher sind, fällt es doch nicht schwer, sie zu vergleichen. So antwortete ich, als Kaja Korsvold von der Aftenposten im September 2004 eine Reportage über die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Werken machte: » Ich bin froh darüber, dass ich mein Buch zuerst geschrieben habe. Sonst würde man mich des Plagiats bezichtigen. «
    Denn:
    Beide Bücher drehen sich um Rätsel, die an die Figur Jesu geknüpft sind.
    Beide Bücher stellen Fragen zu neutestamentlichen Vorstellungen über Jesu Leben, Lehre –und Sterben.
    Beide Bücher beziehen kritisch Position zu Dogmen und Mythen rund um Jesu Gestalt.
    Beide Bücher deuten an, die Kirche habe Teile von Jesu Lehre im Nachhinein so verändert, dass sie zu den kirchlichen Anschauungen passt.
    Beide Bücher behaupten, Jesus habe Maria Magdalena zur Frau genommen und ihre gemeinsamen Nachkommen hätten in die europäischen Königshäuser eingeheiratet.
    Beide Bücher stützen sich in hohem Maße auf die Theorien in The Holy Blood and The Holy Grail, 1982 (dt. Der Heilige Gral und seine Erben, 2004).
    Beide Bücher schwelgen in theologischen Verschwörungs theo rien.
    In beiden Bücher kommen Geheimorden, Bruderschaften und Freimaurer vor.
    Beide Bücher haben – erstaunlich genug –einen Albino in einer tragenden Rolle.
    Die Hauptperson beider Bücher ist ein Wissenschaftler.
    Die Hauptperson beider Bücher reist auf der Jagd nach des Rätsels Lösung in Europa herum.
    Beide Bücher spielen mit unserem Sinn für das Unbekannte, Verborgene, Versteckte –und entlarven Geheimnisse, die einige wenige, die Eingeweihten, über Jahrhunderte hinweg bewahrt haben.
    Diese Ähnlichkeiten sind es, die Frevel auf dem Buchmarkt in den Sog von Sakrileg bringen.
    Gleichzeitig ist es ein Leichtes, auf die Unterschiede hinzuweisen. Sakrileg, mit seinem amerikanischen Ausgangspunkt, wirft ein ziemlich kritisches Licht auf die Position der katholischen Kirche und die Dogmen. Es verwebt die Kunstgeschichte mit seinem historischen Blendwerk. Frevel hingegen nimmt seinen Ausgangspunkt in der Archäologie. Und der Archäologe Bjørn Beltø ist wirklich kein Indiana Jones. Dort wo Frevel ein stilles und bisweilen langsames Buch ist, hat Dan Brown einen regelrechten Pageturner geschrieben, einen intellektuellen Rätselspaß in der Verpackung eines Action-Thrillers. Eine akademische James-Bond-Geschichte, die uns fasziniert und unterhält. Er fordert unser Verständnis von allem heraus, von der Kunstgeschichte bis zur Theologie. Oder?
    Wahr – oder unwahr?
    I m Kielwasser des durchschlagenden Erfolgs von Sakrileg ist eine höchst ungewöhnliche internationale Literaturdebatte entstanden. Eine Debatte über Inhalte und Thesen des Buches –und über die verborgenen Grenzen zwischen Wirklichkeit und Fiktion, zwischen Wissenschaft und Dichtung.
    Die Debatte schlägt vor allem in