Ein Kurs in Wundern

bleibt sie sich
    bewusst, dass sie gesündigt haben. Und sie verdienen deshalb die Vergebung nicht, die sie ihnen schenkt.
    4.
    Das ist die falsche Vergebung, die die Welt benutzt, um das Gefühl von Sünde lebendig zu erhalten. Und da
    anerkannt wird, dass GOTT gerecht ist, scheint es unmöglich, dass SEIN Verzeihen wirklich wäre. Also ist die
    Angst vor GOTT das sichere Ergebnis dessen, die Verzeihung als unverdient zu sehen. Niemand, der sich als
    schuldig sieht, kann die Angst vor GOTT vermeiden. Wenn er jedoch vergeben kann, ist er erlöst aus dem
    Dilemma. Der Geist muss so von seinem SCHÖPFER denken, wie er sich selber sieht. Und wenn du sehen
    kannst, dass dein Bruder Verzeihung verdient, hast du gelernt, dass die Vergebung ebenso dein Recht ist wie das
    seine. Dann glaubst du auch nicht, dass GOTT ein fürchterliches Urteil für dich vorsieht, das dein Bruder nicht
    verdient. Denn die Wahrheit ist, dass du nicht weniger noch mehr verdienen kannst als er.
    5.
    Vergebung, als verdient begriffen, heilt. Sie gibt dem Wunder seine Stärke, Illusionen zu übersehen. So lernst
    du, dass auch dir vergeben sein muss. Es kann keine Erscheinung geben, die nicht übersehen werden könnte.
    Denn wenn es eine gäbe, müsste es zuvor schon eine Sünde geben, die jenseits der Vergebung steht. Es gäbe einen
    Irrtum, der mehr ist als ein Fehler; eine besondere Form des Irrtums, die unveränderlich und ewig und jenseits von
    Berichtigung oder Entrinnen bleibt. Es gäbe einen Fehler, der die Macht hat, die Schöpfung aufzuheben und eine
    Welt zu machen, die sie ersetzen und den WILLEN GOTTES zerstören könnte. Nur wenn dies möglich wäre,
    könnte es einige Ers cheinungen geben, die dem Wunder widerstehen könnten und nicht von ihm geheilt würden.
    6.
    Nichts beweist sicherer, dass Götzendienst dein Wunsch ist, als jene Überzeugung, es gebe Formen der
    Krankheit und der Freudlosigkeit, die durch Vergebung nicht zu heilen sind. Das bedeutet, dass du es vorziehst,
    ein paar Götzen zu behalten, und noch nicht dazu bereit bist, alle Götzen loszulassen. Und daher glaubst du,
    einige Erscheinungen seien wirklich und gar keine Erscheinungen. Lass dich darin nicht täuschen, was es bedeutet,
    am starren Glauben festzuhalten, es sei schwerer, manche Erscheinungen zu übersehen als andere. Das bedeutet
    immer, dass du denkst, Vergebung müsse begrenzt sein. Und damit hast du dir ein Ziel des teilweisen Verzeihens
    und des begrenzten Entrinnens aus der Schuld gesetzt. Was kann das anders sein als eine falsche Vergebung dir
    und jedem gegenüber, der getrennt von dir zu sein scheint?
    7.
    Es muss wahr sein, dass das Wunder alle Formen von Krankheit heilen kann, sonst kann es gar nicht heilen .
    Es kann sein Zweck nicht sein, darüber zu urteilen, welche Formen wirklich und welche Erscheinungen wahr sind.
    Wenn eine einzige Erscheinung von der Heilung ausgenommen bleiben muss, muss eine Illusion ein Teil der
    Wahrheit sein. Dann könntest du nicht d er gesamten Schuld entrinnen, sondern nur einem Teil davon. Du musst
    dem GOTTESSOHNE ganz vergeben. Sonst wirst du ein Bild von dir behalten, das nicht ganz ist, und dich
    weiter davor fürchten, nach innen zu schauen und dort das Entrinnen vor jedem Götzen vorzufinden. Die
    Erlösung ruht auf dem Glauben, dass es nicht einige Formen von Schuld geben kann, die du nicht vergeben
    kannst. Also kann es auch keine Erscheinungen geben, die die Wahrheit über GOTTES SOHN ersetzten.
    8.
    Schau mit der Bereitwilligkeit au f deinen Bruder, ihn so zu sehen, wie er ist. Und schließe keinen Teil von ihm
    von deiner Bereitwilligkeit aus, dass er geheilt werden möge. Heilen heißt ganz machen. In dem, was ganz ist,
    können keine Teile fehlen, die außerhalb gehalten wurden. Die Vergebung beruht darauf, dies zu begreifen und
    froh zu sein, dass es nicht einige Formen von Krankheit geben kann, die zu heilen dem Wunder die Macht fehlen
    muss.
    9.
    Der SOHN GOTTES ist vollkommen, sonst kann er nicht SOHN GOTTES sein. Noch wirst du ihn
    erkennen, wenn du denkst, er verdiene das Entrinnen aus der Schuld mit allen ihren Folgen und in allen ihren
    Formen nicht. Du kannst auf keine andere Art als diese von ihm denken, wenn du die Wahrheit über dich erfahren
    willst:
    VATER, ich danke DIR für DEINEN vollkommenen Sohn,
    und in seiner Herrlichkeit will ich meine eigene sehen.
    Hier ist die freudige Feststellung, dass es keine Formen gibt des Bösen, die den WILLEN GOTTES überwinden
    könnten; die frohe