Ein stiller Waldteich: Die Erkenntnismeditation von Ajahn Chah (German Edition)

Vorwort
    Es ist mir eine Freude, dieses Vorwort zum Buch meines Dharmafreundes Ajahn Chah zu schreiben.
    Wir leben heute in einem sehr interessanten Zeitalter. Im Westen studieren Menschen Yoga, Karate, Meditation – Dinge aus dem Osten. Im Osten studieren Menschen Wissenschaft, Handel, westliche Kunst und Philosophie – Dinge aus dem Westen. Wir leben in einer Zeit, wo Yin und Yang sehr schnell wechseln. Wenn du also an irgendeiner Vorstellung festhältst – was östlich, was westlich ist, wie die Dinge sind, wie die Dinge sein sollten –, wenn du überhaupt irgendeine Vorstellung oder Meinung hast, dann wirst du ein Problem haben: du kannst mit dieser Welt nicht in Verbindung sein. Wenn du jedoch alles aufgibst, all deine Vorstellungen, alle Meinungen, dann befindet sich die Wahrheit direkt vor deinen Augen – der Himmel ist blau, der Baum ist grün, Zucker ist süß, Salz ist salzig. Der Hund bellt: wau, wau! Der Hahn kräht: kikeriki! Wenn du hungrig bist, iß; wenn du müde bist, schlaf. Ein hungriger Mensch kommt – du kannst ihm Essen geben. Ein durstiger Mensch kommt – du kannst ihm etwas zu trinken geben. Das ist alles! Das ist genug! Das ist Buddhismus – sonst gar nichts.
    Ajahn Chah sagt: »Leute sind wie Wasserbüffel – wenn sie nicht mit allen vier Beinen festgebunden sind, werden sie es nicht zulassen, daß man ihnen Arznei verabreicht ... In gleicher Weise müssen die meisten von uns sehr starken Leidensdruck empfinden, bevor sie loslassen und ihre Verblendung aufgeben. Solange wir uns noch irgendwie herauswinden können, werden wir nicht nachgeben. Einige wenige Menschen können das Dharma verstehen, wenn ein Lehrer es sie lehrt und ihnen erklärt. Doch das Leben muß die meisten von uns den gesamten Weg bis zum Ende lehren.« Das ist eine wundervolle Äußerung, vollkommen richtig!
    Ajahn Chah ging einmal im »Insight Meditation Center« an einigen Studenten vorbei, die auf dem Rasen langsame Gehmeditation übten. Er bemerkte, das Meditationszentrum gleiche einer Nervenheilanstalt für die Krankheiten des weltlichen Geistes. Während des gesamten Nachmittags rief er ihnen beim Vorbeigehen immer wieder zu: »Gute Besserung, ich hoffe, ihr werdet bald gesund.« Auch das ist eine sehr wundervolle Äußerung.
    Er sagt: »He, hört mal zu. Es gibt niemanden hier, nur dies. Kein Eigentümer; keiner, der alt, jung, gut oder schlecht ist, schwach oder stark... Keiner, der geboren wird, und keiner, der stirbt... Wenn wir eine Last tragen, ist sie schwer. Wenn es niemanden gibt, der sie trägt, gibt es kein einziges Problem auf der Welt.« Das ist der Wahre Weg.
    Ajahn Chah erzählte einmal eine gute Zengeschichte: »Im Zen-Koan über die Fahne im Wind beobachten zwei Leute eine Fahne: Der eine meint, es sei der Wind, der sich bewegt; der andere meint, es sei die Fahne. Sie können sich ewig streiten, Stöcke nehmen und es ausfechten – ohne Ergebnis. Denn es ist der Geist, der sich bewegt.« Das ist richtig. Wichtig ist: Wenn es keinen Geist gibt, gibt es auch kein Problem. Wo kommt also der Geist her? Wer hat ihn gemacht?
    Der große Meister Ajahn Chah ist ein lebendiges Beispiel für den großen Weg, für wahrhaftiges, rechtes Leben. Ich hoffe, durch dieses Buch findest du deinen wahren Weg, findest Erleuchtung und hilfst damit allen Wesen, ihr Leiden zu beenden.
    Zen Meister Seung Sahn

Providence Zen Center

Einleitung
    Nimm einmal an, du reist in das moderne Asien von heute, auf der Suche nach den lebendigen Lehren des Buddha, um herauszufinden, ob sich dort noch Mönche und Nonnen in einem Leben der Einfachheit und der Meditation üben, unterstützt von Almosen und im Wald lebend. Vielleicht hast du Beschreibungen über den Buddha gelesen, wie er mit seinen Mönchen die Wälder Indiens durchstreifte, wie er Männer und Frauen aus guten Familien dazu bewegte, sich ihm anzuschließen, um Weisheit und universales Mitgefühl zu entwickeln, und wie er sie einlud, das einfache Leben eines Almosengängers zu leben und sich der Praxis der inneren Ruhe und Aufmerksamkeit zu widmen. Wirst du diesen Lebensstil heute, zweieinhalb Jahrtausende später, noch vorfinden? Und sind diese Lehren noch anwendbar und relevant für unsere moderne Gesellschaft, unseren modernen Geist?
    Bei deiner Reise landest du auf einem modernen Flughafen in der Nähe von Bangkok, Colombo oder Rangun. In einem Taxi fährst du durch die Straßen asiatischer Städte, an Autos vorbei, an überfüllten Bussen und