Ertränkt alle Hunde

Sie sagen, ein Mörder-, der nun Hand an sich legt und zu Recht unterwegs ist in den Hades, wo ich mich bestimmt meinen Kampfgefährten anschließen werde. Doch bevor ich gehe, überreiche ich Ihnen dieses, wenn Sie so wollen, Manifest. Da ich solchermaßen im Tod sicher bin vor den Lesern des >Guardian<, bietet sich Ihnen hier vielleicht die Möglichkeit, unsere Diskussion von heute nachmittag über den Nevermore-Plan doch noch drucken zu können.
Einige Bemerkungen vorweg:
Sie werden natürlich den kupfernen Ton meiner Tinte bemerken. Ich schreibe mit meinem eigenen Blut, aus Gründen der Ironie, die sich im weiteren noch zeigen wird:
- ich ersuche Sie, Augenmaß walten zu lassen, soweit es 'William Butler Yeats betrifft, den Patrioten, Poeten, Dramatiker, Politiker, erbitterten Feind der Teilung Irlands, Nobelpreisträger, Mystiker und - für kurze Zeit - glühenden Bewunderer der irischen faschistischen Bewegung. Mr. Yeats besaß große intellektuelle Leidenschaft; es bereitete ihm große Sorgen, daß andere, besessen nur von körperlichen Leidenschaften,
seine Ideen in Taten umsetzen mochten und womöglich ihr eigenes Leben gefährdeten. Auf den Seiten, ja, Ihres >Guardian< sinnierte er einmal: »Liefert dieses von mir verfaßte Stück gewisse Männer den englischen Kugeln aus.« Die Antwort ist, natürlich, ein mitreißendes Ja. Ich gestehe, daß der gelehrte Mr. Yeats uns gelegen kam, in der langen Tradition von Aristokraten, die blind für Manipulationen durch ihre Untertanen waren. Sein Respekt und hohes Ansehen verlieh einer Sache Musik, die selbst seine blühende Phantasie niemals erahnte.
Nun denn, zum Nevermore-Plan.
Einfach ausgedrückt: Die Grundannahme lautet, daß England bei der ersten sich bietenden Gelegenheit einen gewaltsamen Umsturz der Republik Irland versuchen wird. Aus diesem Grund müssen wir eine fortwährende Wachsamkeit aufrechterhalten. Und weil die einfachen Leute der irischen Nation von der englischen Unterdrückung schon immer das meiste abbekommen haben, ist es unserer gesellschaftlichen Schicht zugefallen, ein System des Selbstschutzes zu ersinnen. Und wieder einfach ausgedrückt - »wir« haben in unserer Mitte eine geheime Avantgarde erschaffen, um sicherzustellen, daß England niemals wieder seinen Stiefel auf irische Nacken setzt.
Militärisch sind und waren wir Iren als Nation schon immer schwach; und wie eine achthundertjährige Geschichte der Unterdrückung beweist, können wir uns nicht darauf verlassen, daß eine andere Nation dieser Welt uns bei der Verteidigung gegen das habgierige Böse von Englands ach so vornehmen Barbaren zu Hilfe eilt. Daher, so zogen wir die logische Schlußfolgerung, muß ein unablässiger Guerillakrieg gegen unseren alten Feind geführt werden, wobei unsere Krieger von allen existierenden Abspaltungen der politischen Philosophie und aus allen Klassen des irischen Volkes zu rekrutieren sind.
Das war unsere Gründungsthese. Bis zum heutigen Tag hat sich daran nichts geändert. Die Sache wird in der nächsten Generation von Iren weiterleben, und in der nächsten, und der nächsten, und der nächsten - bis in alle Ewigkeit. Niemand darf den Haß in unseren irischen Köpfen töten. Niemals wieder!
Unsere Anfänge liegen in den Jahren der 'Weltwirtschaftskrise und dem sich zusammenbrauenden Sturm des Zweiten Weltkriegs. Eine Reihe von uns beschäftigten sich hier in Dublin mit regulären politischen Studien. (Ich werde allerdings niemandes Identität außer meiner eigenen preisgeben.) Wir gelangten zu der Überzeugung, daß die große Chance Englands, Irland zurückzuerobern, unmittelbar bevorstand, nämlich im Rahmen der Umwälzungen durch den nahenden großen Krieg. Daher tat sich unsere Untergrundbewegung mit jenen zusammen, die sich gegen Großbritannien verbündeten, wozu wir die bewegende Poesie von William Butler Yeats als unsere Stimme und einigenden Geist nutzten. Heute tun wir uns mit einer andern Macht zusammen, die gegen Großbritannien kämpft, der Irisch-Republikanischen Armee.
Wir sind überall in Irland, in den versklavten nördlichen Counties von Ulster und in der stets bedrohten Republik des Südens. Und wir sind auch überall sonst in der irischen Diaspora. Wir haben benutzt und werden für alle Zeiten jedes Mittel benutzen, jede angesehene Persönlichkeit, jede öffentliche Einrichtung, jede politische Organisation jeder Glaubensrichtung oder weltanschaulichen Überzeugung - zum Wohle unserer ewigen heiligen Sache. Wir sind die