Gespräche mit Gott - Band 2

was?
    Ja, da gibt es noch die Konfirmation und die Kommunion und die Beichte – da gibt es den Exorzismus und die Letzte Ölung. Dann sind da –
    H ÖR AUF –
    – sind da die Schutzheiligen und die heiligen strengen Fasttage –
    J EDER TAG IST geheiligt. Jede Minute ist heilig. Dies, jetzt, ist ein heiliger Moment.
    Ja gut, aber manche Tage sind wirklich heilig – die heiligen Fasttage –, und an diesen Tagen müssen wir auch zur Kirche gehen.
    H IER HABEN WIR wieder das »muß«. Und was passiert, wenn ihr es nicht tut?
    Es ist eine Sünde.
    A LSO KOMMT IHR in die Hölle.
    Ja, man kommt ins Fegefeuer, wenn man mit dieser Sünde stirbt. Deshalb ist es gut, zur Beichte zu gehen. Wirklich, man soll gehen, sooft man kann. Manche Leute gehen jede Woche. Manche Leute jeden Tag. Auf diese Weise können sie reinen Tisch machen – können ihn rein halten für den Fall, daß sie sterben sollten …
    W OW – EIN LEBEN in ständiger Angst.
    Ja, schau, das ist der Zweck der Religion – uns Gottesfurcht einzupflanzen. Dann tun wir das Rechte und widerstehen der Versuchung.
    A HA. ABER WAS ist, wenn du zwischen den Beichten eine »Sünde« begehst und dann einen Unfall hast oder so etwas und stirbst?
    Das ist okay. Keine Panik. Zeig nur vollkommene Reue.
    »Oh, mein Gott, es tut mir aufrichtig leid, mich gegen dich versündigt zu haben …«
    O KAY, OKAY – GENUG.
    Aber warte. Das ist nur eine der Weltreligionen. Willst du dir nicht noch ein paar andere anschauen?
    N EIN, ICH BIN im Bilde.
    Ich hoffe, daß die Leute nicht meinen, ich würde mich nur über ihren Glauben lustig machen.
    D U MACHST DICH über niemanden lustig, du sagst nur, wie es ist. Es ist so, wie euer amerikanischer Präsident Harry Truman zu sagen pflegte. »Mach ihnen die Hölle heiß, Harry!« schrien die Leute. Und Harry sagte: »Ich mach ihnen nicht die Hölle heiß. Ich zitiere sie nur wortwörtlich, und das gibt ihnen das Gefühl von heißer Hölle.«
    Junge, Junge, wir sind wirklich ganz schön abgeschweift.
    Wir haben beim Thema Zeit angefangen und sind bei der institutionalisierten Religion gelandet.
    J A, SO IST es eben, wenn man mit Gott spricht. Der Dialog läßt sich nur schwer begrenzt halten.
    Laß mich sehen, ob ich die von dir in Kapitel 3 angesprochenen Punkte zusammenfassen kann.
    - Es gibt keine Zeit außer dieser Zeit; es gibt keinen Augenblick außer diesem Augenblick.
    - Die Zeit ist kein Kontinuum. Sie ist ein Aspekt der Relativität und existiert in einem »vertikal verlaufenden« Paradigma, wobei die »Momente« oder »Ereignisse« sozusagen übereinandergestapelt sind und zu gleicher »Zeit« geschehen oder stattfinden.
    - Wir bereisen, gewöhnlich im Schlaf, ständig Realitäten in diesem Reich der Zeit-Nichtzeit-Allzeit. Das Déjà-vu ist eine Form, wie uns dies bewußtgemacht wird.
    - Es gab nie eine Zeit, in der wir »nicht« waren – noch wird es je eine solche Zeit geben.
    - Die Vorstellung von einem auf die Seelen bezogenen »Alter« hat mit den Bewußtheitsebenen zu tun, nicht mit der Länge der »Zeit«.
    - Das Böse oder den Teufel gibt es nicht.
    - Wir sind vollkommen, so wie wir sind.
    - »Falsch« ist eine verstandesmäßige Vorstellung, die sich auf die relative Erfahrung gründet.
    - Wir schaffen uns auf unserem Weg die Regeln und ändern sie, um sie an unsere gegenwärtige Realität anzupassen, und das ist vollkommen in Ordnung. So sollte es sein, so muß es sein, wenn wir uns weiterentwickeln wollen.
    - Hitler ging in den Himmel ein(!).
    - Alles, was geschieht, ist Gottes Wille – alles. Das schließt nicht nur Orkane, Wirbelstürme und Erdbeben, sondern auch Hitler mit ein. Das Geheimnis des Verstehens liegt in der Erkenntnis des Sinns und Zwecks hinter all den Ereignissen.
    - Es gibt keine »Bestrafungen« nach dem Tod, und alle Konsequenzen existieren nur im Reich der relativen Erfahrung, nicht im Reich des Absoluten.
    - Die von Menschen erdachten Theologien sind der verrückte Versuch der Menschheit, einen verrückten Gott zu erklären, den es gar nicht gibt.
    - Diese Theologien ergeben nur Sinn, wenn wir einen Gott akzeptieren, der überhaupt keinen Sinn ergibt.
    Wie findest du das? Ist das wieder eine gute Zusammenfassung?
    A USGEZEICHNET.
    Gut, denn nun habe ich eine Million Fragen. Die beiden Punkte über Hitler zum Beispiel bedürfen einer weiteren Klärung. Warum ist Hitler in den Himmel eingegangen?
    (Ich weiß, du hast das gerade zu erklären versucht, aber irgendwie reicht es mir noch nicht.)