Illuminatus 2 - Der goldene Apfel

Cent für zusätzliche Information zuzuschicken. Diese wertvollen Weiterbildungsdienste verrichtete er für eine Gruppe, die sich White Heroes Opposing Red Extremism nannte, eine Splittergruppe der Taxpayers Warring Against Tyranny, die wiederum eine Splittergruppe der God's Lightning war.) In den folgenden Wochen erschienen in Canveras Tonbandbotschaften allerdings zunehmend befremdende Botschaften. «Niedrigere Steuern allein reichen nicht aus», sagte er zum Beispiel. «Wenn ein sogenannter konservativer Bircher oder ein Anhänger von William Buckley, jr. über niedrigere Steuern zu Ihnen spricht, dann passen Sie gut auf. Es gibt da einen Mann, der schleimig sanft zum Illuminismus steht. Alle Steuern bedeuten Raub.
    Anstatt Joan Baez anzugreifen, sollte jeder wahre Amerikaner sie in ihrer Weigerung unterstützen, auch nur einen einzigen weiteren Cent in die Schatzkammern der Illuminaten in Washington einzuzahlen.»
    In der nächsten Woche wurde es dann noch interessanter: « White Heroes Opposing Red Extremism hat Ihnen schon seit langem gesagt, daß es keinen wirklichen Unterschied zwischen Demokraten und Republikanern gibt. Beide sind Pfänder der Illuminaten, Privateigentum zu zerstören und alle Menschen zu Sklaven des Staates zu machen, damit die internationalen Bankiers einer gewissen Minderheit alles kontrollieren können. Es ist für alle umsichtigen Patrioten an der Zeit, die sogenannte Anti-Illumi-naten John Birch Society skeptischer denn je einmal wirklich aus der Nähe zu betrachten. Warum wohl kleben sie überall ihre Stik-ker an? Hat Sie das noch nie gewundert? Ist das nicht die Polizei? Und würden wir uns der Polizei entledigen, bekämen wir dann jemals einen Polizeistaat? Amerikaner, denkt einmal darüber nach und erinnert euch an Alamo!» Ein paar dieser seltsamen neuen Ideen waren Canvera von verschiedenen rechtsgerichteten anarchistischen Monatsschriften gekommen (alle insgeheim von Hagbard Celine unterstützt), die er auf geheimnisvolle Weise vor drei Monaten per Post erhalten und in die er, bevor er AUM genossen hatte, niemals einen Blick geworfen hatte. Die Zeitschriften hatte Simon Moon ihm gesandt, und zwar zum Spaß, in einem Briefumschlag mit der Absenderadresse Illuminaten-Hauptquartier, 34 East 68. Straße, New York City — dem Hauptquartier des Council on Foreign Relations, von den Birchers lange als Brutstätte der Illuminaten betrachtet. « Erinnert euch an Alamo », hatte Canvera aus Bowle Knife, einer Publikation der Davy Crockett Society, einer paramilitärischen, rechtsgerichteten Gruppe von Faschisten, die sich von den God's Lightning abgespalten hatte, als ihr Führer, ein texanischer Ölmil-lionär mit 'ner Riesen-Paranoia, davon überzeugt wurde, daß viele Mexikaner insgeheim verkleidete rotchinesische Agenten waren. Später wurde dieses Dogma retroaktiv, und er behauptete, alle Chinesen wären schon immer Kommunisten gewesen, alle Mexikaner wären schon immer Chinesen gewesen, und der Angriff auf Alamo sei der erste kommunistische Angriff auf den amerikanischen Kapitalismus gewesen.
    Die dritte Woche war dann ziemlich bemerkenswert. Offensichtlich verändert AUM, wie LSD, gewisse Züge der Persönlichkeit, ließ aber andere mehr oder weniger intakt; jedenfalls hatte Canvera in seiner unsystematischen Evolution von rechtsgerichtetem, autoritärem Regierungssystem zu rechtsgerichtetem Indeterminismus es irgendwie fertiggebracht, zu einer These zu gelangen, die, außer von Donation Alphonse Francois de Sade, noch niemals vorher von irgend jemandem ausgesprochen worden war. Was dieser ungewöhnliche Mensch tat, war, daß er ein Drei-MinutenBand ablaufen ließ, von dem zu hören war, jeder Mensch habe, ungeachtet seines Geschlechts, das Recht, mit oder ohne die Zustimmung des anderen jede benötigte oder zumindest gewünschte sexuelle Befriedigung zu erlangen. Das einzige Recht, das er den Empfängern dieser intimen Invasionen zugestand, war das umgekehrte Recht, den Initiator für ihre eigenen Bedürfnisse oder Wünsche zu benutzen. Nun, die meisten Leute, die Canveras Telefondienst regelmäßig anriefen, fühlten sich nicht im geringsten beleidigt, es waren zumeist Hippies der Lincoln Avenue, die ihn immer dann anriefen, wenn sie stoned waren, um, wie sie es nannten, auf «einen so richtig irren, far-out head trip» zu kommen; es langweilte sie höchstens, daß er mit seinen Botschaften nicht länger so funky war wie in seinen alten