Individuum und Massenschicksal

die meistversprechende Zukunft auszuwählen. Die natürlichen Impulse fördern, um es noch einmal zu sagen, nicht nur die ureigensten Interessen der Menschen, sondern auch die Interessen aller anderen Gattungen.
    (Nach einer Pause um 22.04 Uhr:) Ich verwende den Begriff »
    Impulse« dem allgemeinen Sprachgebrauch folgend, und in diesem Sinne haben Moleküle und Protonen Impulse. Kein Bewußtsein reagiert einfach auf Reize, vielmehr folgt es seinem eigenen Impuls, der es zu Wachstum und Selbstverwirklichung drängt. Viele von euch scheinen in Impulsen nichts weiter zu sehen als unberechenbare und vernunftlose Zufallsprodukte einer blindwaltenden Körperchemie, die - die Impulse -
    in ebenso mörderischer Absicht bekämpft werden müssen wie die Stechmücken, die ihr mit Insektenspray einnebelt.
    Durch den Sprühnebel aus dem Insektenspray stirbt oft mehr als nur eine Mücke; er kann weitreichende Auswirkungen und möglicherweise verheerende Folgen haben. Wie dem auch sei: Impulse für chaotisch, sinnlos oder - noch schlimmer - für Beeinträchtigungen einer geordneten Lebensweise zu halten, ist eine wahrhaft gefährliche Einstellung. Es ist eine Fehlhaltung, die viele eurer anders gelagerten Probleme verursacht. Jeder Mensch ist beseelt von dem Wunsch zu handeln, gemeinnützig, (eindringlich) uneigennützig zu handeln und so der Welt das Siegel des Menschen aufzudrücken. Wenn solche natürlichen Handlungsimpulse über längere Zeit abgelehnt oder unterdrückt werden, wenn sie immer nur auf Argwohn stoßen, wenn ein Individuum im Widerstreit mit seinen eigenen Impulsen lebt und sich deshalb alle Zugänge zu den Möglichkeiten wahrscheinlichen Handelns verbaut, dann kann es geschehen, daß sich die aufgestaute Intensität in einer Explosion den letzten Ausweg bahnt.
    Ich spreche hier nicht von (Pause) »Repression« im Sinne der Psychologen, sondern von etwas viel Schwerwiegenderem, von einer inneren Grundhaltung, die dem eigenen Sein so wenig Vertrauen entgegenbringt, daß alle natürlichen Impulse nur mehr Verdacht erregen.
    Das trifft auf viele von euch zu. Ihr versucht, euch gegen euch selbst zu wappnen; natürlich ist das eine nahezu unmögliche Situation. Ihr verdächtigt euch eigensüchtiger Motive, weil man euch gelehrt hat, euren Impulsen zu mißtrauen, und wenn ihr euch dann bei einer unfreundlichen Regung ertappt, fühlt ihr euch geradezu erleichtert, weil ihr euch wenigstens, so scheint es, ganz normal benehmt.

    Fühlt ihr euch von guten Absichten motiviert, so schöpft ihr sogleich Verdacht. Bestimmt verbergen sich, so denkt ihr, unter diesem Anschein von Selbstlosigkeit irgendwelche niederträchtigen oder zumindest egoistischen Motive, die ich nur nicht erkenne! Als Volk übt ihr euch darin, eure Impulse ständiger Überprüfung zu unterziehen; doch überprüft ihr nur selten die Früchte eures Intellekts.
    Es mag wohl (bitte in Sperrschrift) so scheinen, daß triebhaftimpulsives Handeln in der Gesellschaft überhandnimmt: im Verhalten so mancher Kultanhänger, bedenkenloser Krimineller oder sogar auch vieler Jugendlicher. In Wirklichkeit aber äußert sich in solchem Verhalten die Macht verdrängter Impulse. Ihrer natürlichen Ausdrucksmöglichkeiten beraubt, treten sie einerseits in ritualisierten Verhaltensmustern geballt zutage; andererseits bleibt ihnen in vielen Bereichen jeglicher Ausdruck verwehrt. (Pause.) So mag dieser oder jener Idealist davon überzeugt sein, daß die Welt auf eine Katastrophe zusteuert und daß er nichts tun kann, dies zu verhindern. Da er seine Handlungsimpulse als verwerflich ablehnt und sich somit seiner Fähigkeit, auf andere einzuwirken, selbst beraubt, könnte es beispielsweise geschehen. daß er »die Stimme Gottes vernimmt
    «. Diese Stimme wird ihm möglicherweise befehlen, eine Reihe von Schandtaten zu begehen und die Widersacher, die seinem großen Ideal im Wege stehen, zu beseitigen - und es mag ihm und anderen so vorkommen, als folge er einem natürlichen Impuls zu töten und überdies einem inneren göttlichen Gebot.
    Ein solcher Mensch könnte beispielsweise Mitglied einer kleinen Kultgemeinde oder Führer einer großen Nation sein, er kann ein Krimineller sein oder ein Nationalheld, der in göttlichem Auftrag zu handeln behauptet. Und noch einmal: Der Drang und der Wunsch zu handeln sind in jedem Menschen so stark, daß sie sich nicht verleugnen lassen, und wenn sie verleugnet werden, dann können sie in pervertierter Form zum Ausdruck kommen. Der Mensch