La chute de l'Empire Romain
route.
Si l’on veut éviter le sac de Rome, il faut agir en chrétien, et savoir que Dieu sait tout de l’avenir de l’homme et donc de Rome et de l’Empire romain.
Mais il laisse à l’homme la responsabilité de ses actes.
Galla Placidia ne doute pas de la volonté de Dieu de l’aider, de la protéger.
N’a-t-elle pas survécu au sac de Rome, à la condition d’otage ?
Elle ose penser que Dieu lui a pris son fils, Théodose, dont le père était le Barbare Athaulf.
Dieu a voulu qu’elle soit princesse impériale, Dieu l’a rendue à Rome.
C’est Honorius qui conduit à Rome Galla Placidia pour y célébrer son retour et le triomphe des Romains.
Galla Placidia retrouve les sénateurs qu’elle a connus dans son enfance, les survivants du sac de Rome.
Elle va, aux côtés de l’empereur Honorius, du Forum au Palatin. Elle incite l’empereur à décider du renforcement des murs d’enceinte de la Ville, des tours qui protègent ses dix-sept portes.
Les sénateurs l’entourent, tous évoquent le glorieux général Constance, qui s’est servi des Goths pour battre les Vandales et les Alains.
Il leur a concédé un territoire dans l’Aquitaine, entre Toulouse et Bordeaux.
Mais il a veillé à ne pas les laisser prendre Narbonne, la ville où Athaulf a épousé Galla Placidia. Mais voici Galla Placidia, jeune princesse impériale de vingt-six ans, lavée de toute compromission, incarnation de la beauté et de la Virtus romaine.
Les sénateurs romains veulent cette union entre Galla et Constance. Ils répètent : « Pour la gloire éternelle de Rome. »
Le 1 er janvier 417, l’empereur Honorius décide de partager pour la seconde fois la charge de consul avec le général Constance et, en lui remettant les insignes de cette fonction − et de celle de patrice, qui fait de Constance l’égal des membres de la famille impériale −, il fiance Galla Placidia au général.
Galla Placidia a laissé l’empereur Honorius lui saisir la main et la placer dans celle de Constance.
Elle a voulu ainsi qu’Honorius apparaisse comme le maître d’œuvre de cette union.
Elle a appris, en ces six années où elle a été contrainte de vivre parmi les Barbares goths, que ce ne sont point les apparences qui comptent mais ce qu’elles cachent.
Au printemps de l’an 417, les noces sont célébrées.
Le général Constance se pavane, l’empereur Honorius triomphe.
Galla Placidia est marmoréenne.
Au printemps de l’an 418 naît une petite fille, baptisée par le pape Zozime.
Elle est nommée Justa Grata Honoria, en hommage à l’empereur Honorius.
Le 2 juillet 419, Galla Placidia donne naissance à un fils, Placidus Valentinianius, en l’honneur de Galla Placidia qui est issue par sa mère de la lignée des empereurs Valentiniens − Valentinien I er (364-375), Gratien (375-383) et Valentinien II (383-392).
Et Galla Placidia veut que son fils soit, un jour, l’empereur Valentinien III.
Alors, et alors seulement la tâche pour laquelle Dieu l’a choisie serait accomplie.
Et l’avenir de l’Empire romain d’Occident serait assuré.
17.
Galla Placidia chaque matin reste longuement immobile, bras croisés, devant la grande croix en bois noir au centre de laquelle dans un médaillon les maîtres mosaïstes de Ravenne ont composé son portrait.
Galla est entourée de sa fille, Honoria, et de son fils, Valentinien.
Elle interdit aux esclaves et aux servantes d’entrer dans la pièce, de troubler par leur présence ce moment de recueillement, de prière, et aussi de sérénité.
Le général Constance ne figure pas sur cette mosaïque.
Ces deux enfants dont il est le père ne lui appartiennent pas. Ils sont de lignée impériale.
Il n’est qu’un général, auquel l’empereur Honorius a bien voulu accorder le titre de patrice, qui l’associe à la famille impériale.
Les yeux fixés sur cette mosaïque, Galla Placidia puise la force d’imposer sa volonté à Constance et à l’empereur Honorius. Chaque jour, face à son époux et à son frère, elle leur rappelle qu’on doit tenir compte de ses avis.
Elle se sent la plus aguerrie.
Qui a vécu près de six années parmi les Barbares, jusqu’à devenir leur reine ?
Elle sait bien que Constance et Honorius éprouvent de la crainte et du mépris pour ces Goths et ces Wisigoths.
Ils s’inquiètent de ce royaume wisigoth d’Aquitaine qui s’est constitué entre Toulouse et Bordeaux.
Et pourtant, ce sont ces
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