Montségur et l'enigme cathare

vague ressemblance avec « Allemande », ou encore
du franglais , « tout le monde » ( all le monde), ou encore, grâce au radical celtique all (« autre »), un véritable « Autre
Monde ». Les poètes symbolistes ont fait pire parfois. Mais pourquoi ne serait-ce
pas « Ah ! le monde ! » avec une nuance de mépris caractérisant
assez bien le monde de la matière, selon la doctrine cathare ? D’ailleurs,
Golaud est une sorte de diable. Il est l’image du Satan cathare qui enferme l’âme
de l’Ange tombé (Mélisande) dans la matière (le mariage). Mélisande est
prisonnière du monde des illusions sataniques. Mais elle l’a voulu en quelque
sorte, puisqu’elle a refusé de récupérer la couronne tombée dans l’eau et qu’elle
a accepté d’épouser Golaud, le tyran Golaud qui usurpe en fait le pouvoir de
son grand-père Arkel, au nom qui évoque l’Archange mais également le village d’Arques,
dans le Razès. Au fait, Golaud n’évoque-t-il pas le Golhem de la tradition occulte ?
À moins que ce ne soit tout simplement le mot breton golo ,
« lumière ». Serait-il la « Lumière déchue », lui aussi, c’est-à-dire
Lucifer après la révolte et la chute dans l’abîme ? Mais Lucifer garde
cependant en lui cette nature essentielle qui est la Lumière, même s’il s’efforce
de plonger les êtres dans les ténèbres.
    Mélisande joue apparemment le jeu de Golaud. Elle est le
type parfait de l’adolescente perverse. Elle ment. Elle va tromper Golaud, mais
elle ne l’avouera jamais, laissant toujours planer le doute et l’incertitude :
c’est une excellente élève de Satan. Et elle est parfaitement consciente de ce
qu’elle fait lorsqu’elle jette son dévolu sur Pelléas et qu’elle l’entraîne à
sa perte.
    Pelléas porte un nom caractéristique : c’est la graphie,
dans le texte anglais de Malory, de Pellès, le Roi-Pêcheur, c’est-à-dire, dans
la mythologie celtique, Pwyll, une sorte de divinité de l’Autre Monde, du monde
d’en bas, l’époux de la déesse Rhiannon dont le nom signifie « grande
reine » et qui apparaît souvent sous l’aspect d’une jument. Le choix du
nom de Pelléas par Maeterlinck n’est pas gratuit, et la référence au
Roi-Pêcheur reste bien nette : le père de Pelléas n’est-il pas malade, mystérieusement
malade et invisible, toujours à l’article de la mort, mais cloué sur son lit de
souffrance ?
    Et Pelléas va se faire séduire par Mélisande, comme Anfortas
autrefois, d’après Wagner, s’est laissé séduire par Kundry la Sorcière. Mélisande,
dont le nom évoque une Mélissende des chroniques de la Croisade, mais aussi la
fée serpente Mélusine, est également Kundry, la complice de Klingsor qui
retient les chevaliers dans son jardin des délices, grâce au charme de ses « Filles-Fleurs ».
    Mais attention, l’adolescente perverse Mélisande, en tant
que Kundry, ou « hideuse demoiselle à la mule », d’après Chrétien de
Troyes, est aussi la messagère du Graal  :
et c’est là que tout bascule dans le drame lyrique de Maeterlinck et Debussy. Mélisande
va montrer à Pelléas un chemin que celui-ci ne sait pas trop discerner. En
jouant avec son anneau au bord de la fontaine, Mélisande se libère de Golaud. D’ailleurs,
à ce moment précis, Golaud tombe de cheval d’une façon inexplicable. Et quand
il s’aperçoit que Mélisande a perdu l’anneau, il l’oblige à aller le chercher
immédiatement. Or Mélisande a menti : elle a prétendu qu’elle l’avait
perdu dans une grotte, au bord de la mer. Et c’est là qu’elle entraîne Pelléas.
Le symbole de l’anneau et de la grotte est éloquent. Désormais, Pelléas et
Mélisande sont liés. Golaud le sait fort bien, qui essaie d’impressionner
Pelléas, son jeune frère, en l’emmenant dans de sombres souterrains qui sentent
la mort. Le drame, c’est que Pelléas, qui n’a toujours pas compris le sens de
la mission de Mélisande, veut partir, et partir seul .
Mélisande l’entraîne alors dans une scène d’adieu. Mais elle sait que Golaud
les guette. Et Golaud tue Pelléas. Pelléas ne partira pas. Ou plutôt, libéré, malgré
lui, de son enveloppe charnelle, au moment même où il criait son amour pour
Mélisande, le voici de nouveau pénétré de la Lumière divine : il rejoint
le royaume originel. Et Mélisande, après avoir transmis la vie à une petite
fille qui portera toute la tristesse du monde, meurt à son tour, et