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Retour à l'Ouest

Retour à l'Ouest

Titel: Retour à l'Ouest Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Victor Serge
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religieux. Ils étaient « le peuple qui a crucifié le Christ »
– comme s’ils n’étaient pas aussi le peuple qui a enfanté le Christ ! – mais
dès que l’Église trouvait intérêt à leur accorder tolérance, voire protection, ce
qui arriva en maintes circonstances, l’argument inquisitorial perdait toute vigueur…
Il semble bien que le judaïsme ait surtout été, à travers la douloureuse
histoire du peuple juif, le ciment moral de communautés toujours en danger ;
sa vitalité résulte des persécutions bien plus qu’elle ne les explique.
    Les Juifs pauvres, beaucoup plus nombreux que les riches, payèrent
toujours, naturellement, pour ces derniers ; et l’on vit souvent les Juifs
riches sacrifier les intérêts de la communauté aux leurs propres, comme il
arrive encore de nos jours… Pourrait-il en être autrement ? À partir de la
Révolution française, c’est-à-dire de l’établissement de l’ordre bourgeois, les
Juifs acquièrent peu à peu, dans tout l’univers, l’égalité des droits. L’Empire
russe est le seul grand pays qui la leur refuse encore au début de ce siècle. La
révolution socialiste, en les libérant en Russie, achève l’œuvre commencée par
la Révolution française.
    Les raisons pour lesquelles la contre-révolution, sur ce
point aussi, devait revenir à des mœurs du Moyen Âge sont visibles. L’antisémitisme
s’efforce de canaliser vers le capitaliste juif le sentiment anticapitaliste
des masses pauvres et en premier lieu des déclassés. Faisant appel à des
instincts antisociaux – tels que l’esprit belliqueux, la dureté, l’esprit de
revanche – dans des périodes de crise, les régimes réactionnaires ont besoin de
boucs émissaires et de victimes. Ils suivent assez lâchement, dans la recherche
de celles-ci, la pente du moindre effort en s’attaquant à une partie désarmée
et socialement désunie – puisqu’elle comprend des bourgeois, des
petits-bourgeois, des prolétaires, des artisans et des déclassés – de leurs
propres populations. La confiscation des biens des Juifs riches et aisés
satisfait quelques appétits ; en dépossédant les Juifs de leurs emplois, en
leur refusant du travail, les États antisémites acquièrent la possibilité de
caser les jeunes arrivistes des partis gouvernants. Le parti fasciste de
Mussolini pourra bientôt attribuer à ses protégés entre vingt et trente mille
emplois devenus ainsi vacants. Ce n’est assurément qu’un expédient ; et le
problème de l’arrivisme des jeunes se reposera dans quelques années, – mais l’État
totalitaire ne vit que d’expédients… Nous pouvons même conclure que, dans les
luttes sociales de notre temps, l’antisémitisme a été l’un des expédients les
plus efficaces de la réaction. Avilissant et martyrisant une catégorie de la
population tout à fait arbitrairement détachée de l’ensemble, il avilit, par d’inexorables
répercussions, la condition de tous les hommes, ravale le prix de la dignité, de
la liberté, du sang, diminue le sentiment humain et permet dès lors de mieux
maîtriser par la force toutes les couches de la société…

Les « Protocoles des Sages de Sion »
    10-11 décembre 1938
    Il y a peu d’aventures intellectuelles aussi singulières, aussi
riches en péripéties significatives que celle de ce livre qui nous fait
remonter aux sources fangeuses de l’antisémitisme moderne. Publié pour la
première fois en Russie, en 1902, dans une édition aussitôt tombée à l’oubli, republié
plus tard – toujours en russe – sous des titres variés tels que
L’Ennemi du genre humain
,
L’Antéchrist
, il obtient, après la
guerre mondiale, une diffusion soudainement immense. Les troubles sociaux désaxent
les esprits. Un peu partout dans le vieux monde civilisé, les réactionnaires
apeurés commencent à ressembler aux Trembleurs sans scrupules du
Saint-Pétersbourg d’autrefois, auxquels ils finissent par emprunter leurs armes
spirituelles.
    En Angleterre, en Allemagne, en Amérique, en France,
Les Protocoles des Sages de Sion
, vendus
par dizaine de mille, fournissent une idéologie à l’antisémitisme [256] . C’est une sorte
de traité politique pratique, attribué à une assemblée de Juifs qui se serait
réunie à la fin du siècle dernier pour ébaucher le plan de la conquête du monde
et créer un gouvernement juif universel, naturellement occulte. On a tenté de
démontrer, pour donner corps à la

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