Römer im Schatten der Geschichte

römisch-griechischen Geschichte »wirkliche« Banditen zu sehen; sein »Between Fiction and Reality: Robbers in Apuleius’ Golden Ass«,
Ancient Narrative
1 (2000 – 2001), S. 260 – 282, ist die englische Zusammenfassung seiner wichtigsten Punkte. Thomas Grünewald,
Bandits in the Roman Empire. Myth and Reality
, London u. New York 1999, widerspricht Riess: Nicht »wirkliche« Banditen seien zu erkennen, sondern nur ein »Mythos«. Zur Piraterie: P. de Souza,
Piracy in the Graeco-Roman
World
, Cambridge 1999, eine gute Einführung in das Belegmaterial. Eine phantasievolle Behandlung des Piratenlebens findet sich bei Nicholas K. Rauh,
Merchants,
Sailors and Pirates in the Roman World
, Charleston, SC, 2003. Eine bahnbrechende Arbeit zum Verständnis der Gesetzlosen als soziales Phänomen ist: Ramsay McMullen,
Enemies of the Roman Order
, Cambridge, MA 1967; Vergleichsmaterial zum Thema Banditen findet sich in Eric Hobsbawm,
The Bandit
, New York 1969 (dt. Übers.:
Die Banditen
. Aus dem Englischen v. Rudolf Weys, Frankfurt a. M. 1972), zum Thema Piraten in Marcus Rediker,
Between the Devil and the Deep
Blue Sea. Merchant Seamen, Pirates and the Anglo-American Maritime World,
1700 – 1750
, Cambridge 1989, Kap. 6: »The Seaman as Pirate: Plunder and Social Banditry at Sea«, S. 254 – 287. Die Liebes- und Abenteuerromane sind leicht zugänglich in:
Collected Ancient Greek Novels
, hg. v. B. P. Reardon u. a., Berkeley 1989.
     
    Quellen
     
    Zu Lukian vgl.: C. P. Jones,
Culture and Society in Lucian
, Cambridge, MA 1986; zum
Moretum
[Mörsergericht, eine einfache Käsepaste]: William Fitzgerald, »Labor and Laborer in Latin Poetry: The Case of the Moretum«,
Arethusa
29 (1996), S. 389 – 418; zu Apuleius: F. Millar, »The World of the Golden Ass«,
Journal of Roman Studies
71 (1981), S. 63 – 75, und William Fitzgerald,
Slavery and the Roman
Literary Imagination
, Cambridge 2000; zu Äsop: Keith Hopkins, »Novel Evidence for Roman Slavery«,
Past and Present
138 (1993), S. 3 – 27; zum sinnvollen Gebrauch von Petron als Quellenmaterial: John H. D’Arms,
Commerce and Social
Standing in Ancient Rome
, Cambridge, MA 1981; zum Rechtsmaterial: J. A. Crook,
Law and Life of Rome
, London 1967, und O. F. Robinson,
The Sources of
Roman Law
, London 1997. Quellen zur Volksmoral liegen jetzt in einer hervorra genden Arbeit vor: Teresa Morgan,
Popular Morality in the Early Roman Empire
, Oxford 2007. Artemidor ist am leichtesten zugänglich in:
The Interpretation of
Dreams: Oneirocritica by Artemidorus
, übers. u. komm. v. Robert J. White, Park Ridge, NJ, 1975; Dorotheus von Sidon findet sich in:
Carmen Astrologicum
, übers. v. David Pingree, München 1976.
    Material zum Neuen Testament findet sich in: A. N. Sherwin-White,
Roman Society and Roman Law in the New Testament
, Oxford 1963; zu anthropologischen und soziologischen Aspekten vgl. P. F. Esler,
The First Christians and Their Social
Worlds
, London 1994. Eine hervorragende Einführung in den möglichen Erkennt nisgewinn aus der Epigraphik bietet
Epigraphic Evidence. Ancient History from
Inscriptions
, hg. v. J. Bodel, London 2001, und neuerdings die großartige Untersu chung von Maureen Carroll,
Spirits of the Dead. Roman Funerary Commemoration in Western Europe
, Oxford 2006: Roger Bagnall ist der Autor einer übersichtlichen Einführung in die Verwendung von Papyri als Belegmaterial:
Reading Papyri,
Writing Ancient History
, London 1995. Über Träume: Arthur Pomeroy, »Status and Status-Concern in the Greco-Roman Dream Books«,
Ancient Society
22 (1991), S. 51 – 74. Als Einführung in die Verwendung von Kunst als Quellenmaterial: Tonio Hölscher,
The Language of Images in Roman Art
, Cambridge 2004 (dt. Orig.:
Römische Bildsprache als semantisches System
, Heidelberg 1978 u. 1987), und John R. Clarke,
Art in the Lives of Ordinary Romans. Visual Representations and Non-Elite Viewers in Italy, 100 B.C.
–
A.D. 315
, Berkeley u. Los Angeles 2003.

Bildnachweis
    Abb. 1. St. Germaine-en-Laye, Musée National des Antiquités, Inv. 72474. Foto: RMN/Gérard Blot/Art Resource, NY.
    Abb. 2. Paris, Louvre. Foto: Herve Lewandowski, Réunion des Musées Nationaux/Art Resource, NY.
    Abb. 3. London, British Museum. Mit freundlicher Erlaubnis des British Museum.
    Abb. 4. Nach M. Della Corte,
Pompeji
, Pompeji 1930, Abb. 3 = H. H. Tanzer,
Common People of Pompeii
, Baltimore, 1939, Abb. 7.
    Abb. 5. Ostia, Museo Ostiense, Inv. 134. Foto: D-DAI-ROM-1980.3236