Science Fiction Jahrbuch 1983

Ge­stalt auf­tre­ten, sich ver­klei­nern oder oh­ne Rest ganz un­sicht­bar wer­den. Kör­per­lich­keit wird de­for­miert oder zum Ver­schwin­den ge­bracht, durch Ent­ma­te­ria­li­sie­rung kön­nen Ent­fer­nun­gen durch­eilt wer­den. Or­ga­ni­sche tie­ri­sche Le­be­we­sen kön­nen ins Pflan­zen­da­sein ver­wan­delt wer­den, sich als wi­der­lich wu­chern­de Pil­ze ver­brei­ten. Die­se We­sen si­gna­li­sie­ren kör­per­li­ches Un­be­ha­gen, denn die Schat­ten­sei­te des Traums von der geis­ti­gen Frei­heit vom Kör­per ist sei­ne Ent­wer­tung, der Wunsch, ihn zu de­for­mie­ren oder ihn zum Ver­schwin­den zu brin­gen, al­so ei­ne sa­do­ma­so­chis­ti­sche Phan­ta­sie.
    Die hö­he­ren We­sen sind, wie man es er­war­ten darf, eher un­kör­per­li­che We­sen, Pro­duk­te des Geis­tes: ES, die Su­per­in­tel­li­genz, könn­te ein rein iso­lier­tes Ge­hirn (hoch­ge­züch­tet) oder ein Wun­der Com­pu­ter sein. Je­den­falls sind die Hö­he­ren von al­len kör­per­li­chen Re­gun­gen und Trie­ban­sprü­chen ge­rei­nigt. An die Stel­le der ag­gres­si­ven Kör­per­feind­lich­keit tritt die Uto­pie der Kör­per­lo­sig­keit. Die In­tel­li­genz, ES, ver­hält sich zu den Fremd we­sen, wie sich in Bil­dern von Hie­rony­mus Bosch der un­sicht­ba­re Gott zu den teuf­li­schen Phan­ta­sie­ges­tal­ten ver­hält, die von ih­ren Las­tern ge­zeich­net sind: Die christ­li­chen Sün­den ha­ben al­le in Körper­re­gun­gen ih­re Ur­sa­che. Was in der christ­li­chen Tra­di­ti­on in Him­mel und Höl­le säu­ber­lich ge­trennt ist, mit der Er­de im Mit­tel­punkt, wie­der­holt sich pro­fa­ni­siert in der PR-Se­rie: auch der Auf­tritt ei­nes Men­schen­sohns mit Be­zie­hun­gen zum höchs­ten We­sen.
    Selbst Mo­ti­ve wie die Teu­fel­be­ses­sen­heit und ih­re Aus­trei­bung spie­len ei­ne Rol­le. Man muß nur statt Ca­pin das Wort Teu­fel set­zen, denn die­se su­chen sich einen Kör­per, den sie dann be­herr­schen. Der Kör­per bzw. sein Geist kann nur be­freit wer­den, ge­ret­tet wer­den, in­dem der Ca­pin Teu­fel aus­ge­trie­ben wird. Da­bei geht es so ge­walt­sam zu, daß der Kör­per auch mal um­kom­men kann, be­vor ihn der Teu­fel ver­läßt.
    Die aus der christ­li­chen Er­zie­hung be­kann­ten ty­pi­schen Ju­gend­kon­flik­te, die Schuld­ver­stri­ckung als Fol­ge der Ver­ur­tei­lung un­leug­bar an­ge­neh­mer Trieb­be­dürf­nis­se, die Neu­tra­li­sie­rung und Ra­tio­na­li­sie­rung ver­sag­ter Trieb­be­frie­di­gung, das sind The­men, die in der PR-Se­rie ver­steckt aber un­ver­fehl­bar dar­ge­bo­ten wer­den. Der ju­gend­li­che Le­ser kann da­von Ge­brauch ma­chen.
    In die­ser drei­ge­teil­ten Welt ist den Frau­en kein ei­ge­ner Platz ein­ge­räumt. Wenn Frau­en auf­tre­ten, die oft auf­fal­lend phan­ta­sie­los er­fun­den sind, dann sind sie klar ei­ner der drei Per­so­nen­grup­pen zu- und un­ter­ge­ord­net. Frau­en kön­nen zu den hö­he­ren We­sen ge­hö­ren, dann sind sie oh­ne­hin ex­trem neu­tra­li­siert, sie kön­nen sich zwi­schen den Fremd­we­sen be­we­gen, so de­for­miert wie sie, und sie dür­fen auch als ase­xu­el­les Eben­bild der Ter­ra­ner auf­tre­ten.
    Na­no aus Heft 718 zum Bei­spiel ist ei­ne hoch­qua­li­fi­zier­te Ma­the­ma­ti­ke­rin, au­ßer­dem hat sie ei­ne er­folg­rei­che Kar­rie­re als Leis­tungs­sport­le­rin hin­ter sich. Sie ent­spricht op­ti­mal dem PR-Ty­pus des geis­tig und kör­per­lich durch­trai­nier­ten Ak­teurs, auch ein Mann könn­te so cha­rak­te­ri­siert wer­den: Hel­den der PR-Se­rie sind se­xu­ell neu­tral.
    An­de­rer­seits ist Nayn, ein an­de­rer weib­li­cher Cha­rak­ter aus Heft 718, mit ih­ren drei Be­glei­te­rin­nen ex­pli­zit in ei­ner „Ge­heim­mis­si­on der Frau­en“ (Heft­ti­tel) un­ter­wegs, sie kom­men von dem „Pla­ne­ten der Frau­en“ (Ovarons Pla­net), wo al­le Män­ner an ei­ner ge­heim­nis­vol­len Krank­heit ge­stor­ben sind, um Er­satz­män­ner zu su­chen. Die­ses Heft (718) do­ku­men­tiert die An­stren­gung, auch Frau­en füh­ren­de Rol­len ein­zuräu­men. In ei­nem Au­gen­blick des Zwei­fels am Er­folg des Raub­zugs wird der