Wenn Eltern es zu gut meinen

werden.
    Kinder zu ermutigen, miteinander zu spielen und ihrer Fantasie freien Lauf zu lassen (beispielsweise indem sie einfache Haushaltsgegenstände in Boote, Züge und Schwerter verwandeln oder mit Puppen spielen), ist in dieser Lebensphase wichtiger als besondere Lektionen oder spezielles pädagogisches Spielzeug. 24 Abgesehen vom Elementarwissen in der Schule, Schwimm unterricht oder anderen Unterweisungen, die der Sicherheit dienen, ist es am besten, Kinder mit komplizierten Lektionen zu verschonen, bis sie etwa zehn oder elf Jahre alt sind, ein Alter, in dem sich eine neue Art von Identität zu entwickeln beginnt. Für kleine Kinder ist es wichtiger, ihrer Fantasie im aktiven Spiel miteinander Raum zu geben, um die grundlegenden Fertigkeiten der Autonomie und Kooperation einzu üben, als hoch spezialisierten Unterricht zu erhalten.
    Die Moralerziehung bildet dabei die Ausnahme. Wie im letzten Kapitel ausgeführt wurde, beginnt unsere Fähigkeit, innere Stärken und gute Charaktereigenschaften zu entwickeln, schon in der frühen Kindheit Gestalt anzunehmen. Vor dem elften Lebensjahr kann man Kinder leicht durch Geschichten und Beispiele erziehen. Zunächst müssen sie die Regeln lernen, ein integrer Mensch zu werden - ihr Leben und das Leben anderer wertzuschätzen, die Wahrheit zu sagen und sich nur das zu nehmen, was man ihnen gibt, und nicht das, was anderen gehört. Anschließend müssen sie diese Regeln kontinuierlich einüben, indem sie mit anderen,
besonders Gleichaltrigen, teilen und kooperieren. Ein Kind hat sicher eine andere Auffassung von der Einhaltung der Regeln, wenn es von einem Elternteil beobachtet wird (Eltern haben Macht), als wenn es mit einem Gleichaltrigen spielt (mit dem es ebenbürtig ist). Wenn ein heranwachsendes Kind die Anforderung meistern soll, ein integrer Mensch zu werden, braucht es Wissen und Übung mit Eltern und Gleichaltrigen, um herauszufinden, was die Regeln bedeuten und warum sie gelehrt werden.
    Um uns schließlich wirklich in andere Menschen hineinversetzen zu können, müssen wir zunächst die kognitiven und affektiven (erkenntnis- und gefühls mäßigen) Unterscheidungen zwischen den drei großen Klassen von Wesen beherrschen: Gegenständen, Tieren und Menschen. 25 Schließlich ist ein Mensch auch ein Gegenstand und ein Tier. Wenn man einen Menschen aus dem Fenster wirft, wird der Körper nach dem Gesetz der Schwerkraft ebenso fallen wie jeder andere Gegenstand. Ebenso ist es möglich, einen Menschen wie ein Tier zu behandeln. Die ursprüngliche Idee des Behaviorismus gründete beispielsweise auf der Prämisse, dass Menschen ebenso wie Tiere auf Verstärkung und Bestrafung reagieren. Und doch verfügen Menschen über Emotionen, die mit der Bewusstheit von der eigenen Person einhergehen, über abstraktes Denken und ein komplexes subjektives Leben, das sie von jedem Tier unterscheidet. Zu verstehen und zu fühlen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, ist entscheidend für eine ganze Reihe von menschlichen Fähigkeiten wie Einfühlungsvermögen und ein gut funktionierendes Gewissen.
    Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene bringen
manchmal Haustieren und auch anderen Tieren ein Vertrauen und eine Achtung entgegen, die sie für Menschen, Mitglieder ihrer eigenen Spezies, nicht unbedingt empfinden. Wenn diese Empathie und Vorliebe für Tiere im Erwachsenendasein bestehen bleiben, ist das ein Zeichen dafür, dass die emotionale, moralische und ethische Entwicklung zurückgeblieben ist. Selbst Robert Tulloch und James Parker hätschelten ihre Haus tiere und liebten auch andere Tiere. Ich glaube nicht, dass sie imstande gewesen wären, einen Hund zu töten; sie hätten zu viel Mitleid mit ihm gehabt. Um ihr Menschsein zu verwirklichen, müssen Jugendliche und Erwachsene sich voll damit identifizieren, ein Mensch zu sein.
    Dazu müssen sie Respekt vor der Allgegenwart menschlichen Leidens haben, eine gewisse Kenntnis des Spektrums menschlicher Emotionen und ein grundlegendes Verständnis dafür, wie menschliche Familien und Gruppen sich durch ihre Beziehungen und ihre Interdependenz entwickeln. Wie leisteten das frühere Generationen vor der Erfindung der Psychologie? Durch ständige Kooperation bei Arbeiten - etwa in der Landwirtschaft, dem Familiengeschäft oder Haushalt -, bei denen alle mithalfen und von denen alle abhingen. Eltern hatten die Leitung bei diesen Arbeiten und brachten ihren Kindern bei, wie man sich verhält. Kinder erlebten Menschen jeden Alters und