Zwiegespräche mit Gott - Unser täglich Brot - Ahne: Zwiegespräche mit Gott - Unser täglich Brot

„Senda Freies Berlin“ bekannt wurde.
    A: Oda für „Sturmfreie Bude“.
    G: Aba is ooch nich imma allit richtich, wat bei Wikipedja so steht.
    A: Nee, nee. Da würd viel Schindluda jetrieben.
    G: Ick kiek nach wie vor lieba in ein analogis Lexikon.
    A: Ick doch ooch, Gott, ick doch ooch.
    G: Weeßte, wattick jetz einfach ma mache? Ick klingil jetz einfach ma bei die nebenan.
    A: Bei die U-Boote?
    G: Ick stell die ma einfach zur Rede. Ick frag die einfach ma, warum se andauand so tun, als wennick nich da wär.
    A: Sind villeicht Atheisten, Gott.
    G: Die U-Boote?
    A: Hmm.
    G: Meinste?
    A: Hmm.
    G: Du gloobst doch aba ooch nich an mir?
    A: Hmm.
    G: Aba du willst nach Hause, wa?
    A: Tschüss Gott.
    G: Tschüss du.
    A: Ach, Gott?
    G: Ja?
    A: Ick bin vorhin dummaweise in Kacke jelatscht, aba müsst mittlaweile einklich ab sein.
    G: Du bist wat?!
    A: Tut ma leid.
    Zwiegespräche mit Gott |  heute:
    So viel steht fest
    A: Na Gott.
    G: Na.
    A: Na, ick muss noch einkoofen jehn, glei.
    G: Icke nich.
    A: Haste schon allit, für ’t Wochenende?
    G: Is doch noch jakeen Wochenende.
    A: Noch nich. Aba kommt.
    G: Hmm, und Weihnachten.
    A: Wie meinste?
    G: Weihnachten kommt ooch.
    A: Ja. Aba nich so schnell. Vorher kommt erst noch Wochenende, Gott. Ick muss Fit holn, denn Klopapier, drei Entenbrüste, Suppengrün, Einlejesohn, Holzkohle zun Grilln, sechs Zitronen, Appilsaft, Blutwurst in’ Glas, vier Duftbäumchen für’n Jeruch, denn Senf noch, Butta, Milch, Tostbrot, Schlachsahne, ’nen Blumentopp, Saure Goken, Südfrüchte, wenn’t jibt, Nordmeerkrabben, Westdschiens und natühlich Ostschrippen.
    G: Krichste doch janich allit weg, uff eenma.
    A: Ick hab zwee Beutil dabei, Gott, den eenen siehste bloß nich, weil der in den andan Beutil mit drinne steckt.
    G: In den Beschmierten da?
    A: Der is nich beschmiert, dit is Kunst.
    G: Gräffitti, oda wat?
    A: Dit hat unsre Kleene jemalt, Gott, in’ Kindajaten.
    G: Stümmt, die is ja bei diesen Schwulenkindajaten, wa? Wie jefällts ihr denn da so, hat se schon ÄHDS ?
    A: Schon ma jegen ’ne pahkende Faust jerannt, Allmächtija?
    G: Öftas. Hat aba nie weh jetan.
    A: Also, erstens, Gott, kannste nich allit mit den Etikett „schwul“ vasehen, wo draußen ’n Regenbogen dranjemalt is, zweetens könn’ jemüschtjeschlechtlich Liebende jenauso ÄHDS kriegen, ja, drittens, ick krieg ma glei nich mehr ein und viertens, ick weeß janz jenau, wer an diesit leidige Thema ÄHDS schuld is.
    G: Icke nich!
    A: Doch, Gott, doch! Du hast dit soja schon ma selba zujejeben.
    G: Ja. Hattick jesacht. Aba wie sich bei neueren Forschungen rausjestellt hat, is dit wohl allit denn doch nich so jewesen, scheinbah.
    A: Wer hat jeforscht?
    G: … icke.
    A: Du?!
    G: Klah. Wer, wenn nich icke? Ick hab dit ja damals schließlich ooch selba zujejeben, dit ick dit jemacht hab. Da issit doch nur eine bodenlose Selbstvaständlichkeit, wennick meine ureigenst jemachten Angaben pasönlich nochma übaprüfe.
    A: Biste mitte Wünschilrute durch’s Zimma stolziert, oda wat?
    G: Deine Skepsis wissentschaftlichen Forschungsmethoden jegenüba in allen Ehren, aba eine Wünschilrute, ja, benutzt man lediglich dazu, um Wassaadan uffzuspürn, wemman wat üba die Vagangenheit wissen will, jeht man entweda zu eine blinden Frau hin, oda aba man kiekt inne Glaskugil.
    A: Oda in’ Kaffesatz.
    G: In’ Kaffesatz, Sportsfreund, sieht man die Zukunft. Außadem is diese Methode unta Wissentschaftlan höchst umstritten.
    A: Ach, kiek an?! Kaffesatzlesen is umstritten, ja? Is ja ma janz wat Neuit. Haste dit inne Supa-Illu jelesen?
    G: Uff jeden Fall is eua HIV -Virus nich uff meinen Mist jewachsen, so viel steht fest.
    A: Sondan?
    G: Sondan …, man weiß es noch nicht.
    A: Ick höre imma: „man”. Biste jetz endlich uffin Boden der Tatsachen anjekommen, ja? Biste jetz nich mehr Gott?
    G: Wie kommste daruff?
    A: „Man weiß es noch nich“, „Is umstritten“, „Nich so jewesen, scheinbah“, klingt allit ürgendwie so ultrajanich nach einen allwissenden, unfehlbaren Gott.
    G: Weeßte, is imma schwera für Wesen mit eine niedrigiren Intilligenz, Wesen mit eine höhiren Intilligenz zu vastehen. Dit heißt, einklich is dit soja noch viel schlümma, dit is ja nich nur schwera für die, dit is unmöglich. Dit heißt, einklich is dit natühlich janich schlümm, dit is ja eha jut. Wat sagick eha, nur so übahaupt sind sie ja in der Lage zu existieren.
    A: Gott?
    G: Ja?
    A: Ick gloob, ick jeh ma einkoofen.
    G: Mach ma. Ick