Aus Der Mittleren Sammlung Majjhimanikayo Des Pali-Kanons

Gemüterlösung?«
    »Drei Bedingungen, Bruder, ermöglichen die Dauer der vorstellungslosen Gemüterlösung: keiner Vorstellung Raum gewähren, sich in die Vorstellungslosigkeit verlieren und vorhergegangener Willensentschluß. Das, o Bruder, sind die drei Bedingungen, welche die Dauer der vorstellungslosen Gemüterlösung ermöglichen.«
    »Und welche Bedingungen, Bruder, ermöglichen das Ende der vorstellungslosen Gemüterlösung?«
    »Zwei Bedingungen, Bruder, ermöglichen das Ende der vorstellungslosen Gemüterlösung: sich in die Vorstellungen verlieren, der Vorstellungslosigkeit keinen Raum gewähren. Das, o Bruder, sind die zwei Bedingungen, welche das Ende der vorstellungslosen Gemüterlösung ermöglichen.«
    »Und nun, o Bruder: die unbeschränkte Gemüterlösung, die unbeschwerte Gemüterlösung, die ledige Gemüterlösung, die vorstellungslose Gemüterlösung, sind das voneinander verschiedene Begriffe, die auch eine verschiedene Bezeichnung haben? Oder sind sie einander gleich und ist nur die Bezeichnung verschieden?«
    »Die unbeschränkte Gemüterlösung, die unbeschwerte Gemüterlösung, die ledige Gemüterlösung, die vorstellungslose Gemüterlösung, das sind Begriffe, o Bruder, die nach der einen Betrachtungsart verschieden sind und verschiedene Bezeichnung haben, nach der anderen Betrachtungsart aber gleich sind, doch verschieden bezeichnet. Nach welcher Betrachtungsart nun, o Bruder, sind diese Begriffe verschieden und haben verschiedene Bezeichnung? Da strahlt, o Bruder, ein Mönch liebevollen Gemütes weilend nach einer Richtung, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten, dann nach der vierten, ebenso nach oben und nach unten: überall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze Welt mit liebevollem Gemüte, mit weitem, tiefem, unbeschränktem, von Grimm und Groll geklärtem. Erbarmenden Gemütes – freudevollen Gemütes – unbewegten Gemütes weilend strahlt er nach einer Richtung, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten, dann nach der vierten, ebenso nach oben und nach unten: überall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze Welt mit liebevollem Gemüte, mit erbarmendem Gemüte, mit freudevollem Gemüte, mit unbewegtem Gemüte, mit weitem, tiefem, unbeschränktem, von Grimm und Groll geklärtem. Das nennt man, o Bruder, die unbeschränkte Gemüterlösung. Und was, Bruder, ist die unbeschwerte Gemüterlösung? Da erwirkt, o Bruder, der Mönch nach völliger Überwindung der unbegrenzten Bewußtseinsphäre in dem Gedanken ›Nichts ist da‹ das Reich des Nichtdaseins. Das nennt man, o Bruder, die unbeschwerte Gemüterlösung. Und was, Bruder, ist die ledige Gemüterlösung? Da weilt, o Bruder, der Mönch im Walde, oder am Fuß eines Baumes, oder in leerer Klause und überlegt also: ›Leer ist das von Mir und Mein.‹ Das nennt man, o Bruder, die ledige Gemüterlösung. Und was, Bruder, ist die vorstellungslose Gemüterlösung? Da erwirkt, o Bruder, der Mönch, indem er keiner Vorstellung Raum gibt, die vorstellungslose Gemütvertiefung. Das nennt man, Bruder, die vorstellungslose Gemüterlösung. Das ist die Betrachtungsart, Bruder, nach welcher diese Begriffe verschieden sind und verschiedene Bezeichnung haben. Nach welcher Betrachtungsart nun, o Bruder, sind diese Begriffe einander gleich, und haben nur eine verschiedene Bezeichnung? Die Gier, o Bruder, beschränkt, der Haß beschränkt, die Irre beschränkt: die hat der wahnversiegte Mönch verleugnet, an der Wurzel abgeschnitten, einem Palmstumpf gleichgemacht, so daß sie nicht mehr keimen, nicht mehr sich entwickeln können. Sind nun, o Bruder, die unbeschränkten Gemüterlösungen unerschütterlich geworden, so gilt die Gemüterlösung von ihnen als das Letzte; und diese unerschütterliche Gemüterlösung ist dann ledig der Gier, ledig des Hasses, ledig der Irre. Die Gier, o Bruder, beschwert, der Haß beschwert, die Irre beschwert: die hat der wahnversiegte Mönch verleugnet, an der Wurzel abgeschnitten, einem Palmstumpf gleichgemacht, so daß sie nicht mehr keimen, nicht mehr sich entwickeln können. Sind nun, o Bruder, die unbeschwerten Gemüterlösungen unerschütterlich geworden, so gilt die Gemüterlösung von ihnen als das Letzte; und diese unerschütterliche Gemüterlösung ist dann ledig der Gier, ledig des Hasses, ledig der Irre. Die Gier, o Bruder, schafft Vorstellungen, der Haß schafft Vorstellungen, die Irre schafft Vorstellungen: die hat der wahnversiegte Mönch verleugnet, an