Bhagavad Gita wie sie ist

yānti parāṁ gatim
    kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā
   bhaktā rājarṣayas tathā
anityam asukhaṁ lokam
   imaṁ prāpya bhajasva mām
    Der Herr sagt, daß sogar ein Handeltreibender, eine gefallene Frau oder ein Arbeiter oder sogar Menschen auf der niedrigsten Stufe des Daseins den Höchsten erreichen können. Man braucht nicht hochintelligent zu sein. Hier wird betont, daß jeder, der sich den Prinzipien des bhakti-yoga unterordnet und den Höchsten Herrn als das summum bonum des Lebens, den höchsten Bestimmungsort und das letztliche Ziel anerkennt, den Herrn im spirituellen Himmel erreichen kann. Wenn man den Prinzipien folgt, die in der Bhagavad-gītā niedergelegt sind, kann man sein Leben zur Vollkommenheit führen und eine endgültige Lösung für alle Probleme des Lebens schaffen. Dies ist der Inhalt und die Essenz der gesamten Bhagavad-gītā.
    Die Schlußfolgerung lautet daher, daß es sich bei der Bhagavad-gītā um eine transzendentale Schrift handelt, die man sehr sorgfältig lesen sollte. Gītā-śāstram idaṁ puṇyaṁ yaḥ paṭhet prayataḥ pumān: Wer den Anweisungen der Bhagavad-gītā richtig nachkommt, kann von allen Leiden und Sorgen des Lebens frei werden. Bhaya-śokādi-varjitaḥ. In diesem Leben wird er von allen Ängsten befreit, und sein nächstes Leben wird spirituell sein. ( Gītā-māhātmya 1)
    Der zweite Vers der Gītā-māhātmya beschreibt einen weiteren Nutzen:
    gītādhyāyana-śīlasya
   prāṇāyāma-parasya ca
naiva santi hi pāpāni
   pūrva-janma-kṛtāni ca
    „Wer die Bhagavad-gītā aufrichtig und mit aller Ernsthaftigkeit liest, dem werden durch die Gnade des Herrn die Reaktionen auf seine vergangenen Missetaten nichts anhaben können.“ ( Gītā-māhātmya 2)
    Der Herr erklärt dies im letzten Teil der Bhagavad-gītā (18.66) sehr deutlich:
    sarva-dharmān parityajya
   mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo
   mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ
    „Gib alle Arten von Religion auf, und ergib dich einfach Mir. Ich werde dich von allen sündhaften Reaktionen befreien. Fürchte dich nicht.“
    Wenn sich jemand dem Herrn ergibt, übernimmt der Herr alle Verantwortung für ihn, und Er beschützt einen solchen Menschen vor allen sündhaften Reaktionen.
    mala-nirmocanaṁ puṁsāṁ
   jala-snānaṁ dine dine
sakṛd gītāmṛta-snānaṁ
   saṁsāra-mala-nāśanam
    „Man kann den Körper rein halten, indem man täglich ein Bad nimmt, doch wer nur einmal ein Bad im heiligen Gangeswasser der Bhagavad-gītā nimmt, wäscht mit einem Mal allen Schmutz des materiellen Lebens fort.“ ( Gītā-māhātmya 3)
    gītā su-gītā kartavyā
   kim anyaiḥ śāstra-vistaraiḥ
yā svayaṁ padmanābhasya
   mukha-padmād viniḥsṛtā
    Weil die Bhagavad-gītā die Worte der Höchsten Persönlichkeit Gottes sind, braucht man keine andere vedische Schrift zu lesen. Es genügt, nur die Bhagavad-gītā aufmerksam und regelmäßig zu hören und zu lesen. In der heutigen Zeit sind die Menschen so sehr von weltlichen Tätigkeiten in Anspruch genommen, daß es ihnen nicht möglich ist, alle vedischen Schriften zu lesen. Aber das ist auch nicht nötig. Dieses eine Buch, die Bhagavad-gītā, wird ausreichen, weil es die Essenz aller vedischen Schriften ist und vor allem weil es von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gesprochen wurde. ( Gītā-māhātmya 4)
    bhāratāmṛta-sarvasvaṁ
   viṣṇu-vaktrād viniḥsṛtam
gītā-gaṅgodakaṁ pītvā
   punar janma na vidyate
    „Jemand, der das Wasser des Ganges trinkt, erreicht Erlösung. Was also erreicht erst jemand, der den Nektar der Bhagavad-gītā trinkt? Die Bhagavad-gītā ist der reine Nektar des Mahābhārata, und sie wurde von Śrī Kṛṣṇa Selbst, dem ursprünglichen Viṣṇu, gesprochen.“ ( Gītā-māhātmya 5)
    Die Bhagavad-gītā stammt aus dem Mund des Höchsten Herrn, und vom Ganges sagt man, daß er von Seinen Lotosfüßen ausgehe. Natürlich gibt es zwischen dem Mund und den Füßen des Höchsten Herrn keinen Unterschied, doch bei einer objektiven Untersuchung kommt man zu dem Schluß, daß die Bhagavad-gītā sogar noch wichtiger ist als das Wasser des Ganges.
    sarvopaniṣado gāvo
   dogdhā gopāla-nandanaḥ
pārtho vatsaḥ su-dhīr bhoktā
   dugdhaṁ gītāmṛtaṁ mahat
    „Die Gītopaniṣad, die Bhagavad-gītā, ist die Essenz aller Upaniṣaden. Sie wird mit einer Kuh verglichen, und