Bhagavad Gita wie sie ist

materiellen Energie. Aus den vedischen Schriften erfahren wir, daß Seine ganze körperliche Gestalt spirituell ist. Seine Gestalt ist ewig und wird sac-cid-ānanda-vigraha genannt. Er besitzt alle Füllen in Vollkommenheit. Er ist der Eigentümer allen Reichtums und der Besitzer aller Energie. Er ist der Intelligenteste, und Er ist voller Wissen. Dies sind einige der Merkmale der Höchsten Persönlichkeit Gottes. Er ist der Erhalter aller Lebewesen und der Zeuge jeder Tätigkeit. Wie wir den vedischen Schriften entnehmen können, ist der Höchste Herr immer transzendental. Obwohl wir Seinen Kopf, Sein Gesicht, Seine Hände und Seine Beine nicht sehen können, sind sie da, und wenn wir auf die transzendentale Stufe erhoben werden, können wir die Gestalt des Herrn sehen. Aber weil unsere Sinne durch Materie verunreinigt sind, können wir Seine Gestalt nicht wahrnehmen. Deshalb können die Unpersönlichkeitsanhänger, die immer noch von der Materie beeinflußt werden, die Persönlichkeit Gottes nicht verstehen.

    Vers 16
    16
    baih"r"ntaê BaUtaAnaAmacarM" car"maeva ca /
s$aUºmatvaAÔad"ivaÁaeyaM äU"r"sTaM caAintake( ca tata, //16//
    bahir antaś ca bhūtānām
   acaraṁ caram eva ca
sūkṣmatvāt tad avijñeyaṁ
   dūra-sthaṁ cāntike ca tat
    bahiḥ – außerhalb; antaḥ – innerhalb; ca – auch; bhūtānām – aller Lebewesen; acaram – sich nicht bewegend; caram – sich bewegend; eva – auch; ca – und; sūkṣmatvāt – aufgrund feiner Beschaffenheit; tat – das; avijñeyam – nicht erkennbar; dūra-stham – weit entfernt; ca – auch; antike – nahe; ca – und; tat – das.
    Die Höchste Wahrheit existiert innerhalb und außerhalb aller Lebewesen, der sich bewegenden und der sich nicht bewegenden. Aufgrund Ihrer feinen Beschaffenheit ist es nicht möglich, Sie mit den materiellen Sinnen zu sehen oder zu erkennen. Obwohl weit, weit entfernt, ist Sie auch sehr nah.
    ERLÄUTERUNG: Wir erfahren aus den vedischen Schriften, daß Sich Nārāyaṇa, die Höchste Person, sowohl innerhalb als auch außerhalb eines jeden Lebewesens befindet. Er ist sowohl in der spirituellen als auch in der materiellen Welt gegenwärtig. Obwohl Er weit, weit entfernt ist, ist Er uns dennoch sehr nah. So lauten die Aussagen der vedischen Schriften. Āsīno dūraṁ vrajati śayāno yāti sarvataḥ ( Kaṭha Upaniṣad 1.2.21). Und weil Er immer von transzendentaler Glückseligkeit erfüllt ist, können wir nicht verstehen, wie Er Seinen vollkommenen Reichtum genießt. Dies können wir mit unseren materiellen Sinnen nicht sehen oder verstehen. Deshalb sagen die vedischen Schriften, daß unser materieller Geist und unsere materiellen Sinne nicht geeignet sind, Ihn zu verstehen. Wer jedoch seinen Geist und seine Sinne durch den Vorgang des Kṛṣṇa-Bewußtseins im hingebungsvollen Dienst geläutert hat, ist in der Lage, Ihn ständig zu sehen. In der Brahma-saṁhitā wird bestätigt, daß der Gottgeweihte, der Liebe zum Höchsten Herrn entwickelt hat, Ihn immer ohne Unterbrechung sehen kann. Und in der Bhagavad-gītā (11.54) wird bestätigt, daß Er nur durch hingebungsvollen Dienst gesehen und verstanden werden kann. Bhaktyā tv ananyayā śakyaḥ.

    Vers 17
    17
    @ivaBa·M( ca BaUtaeSau ivaBa·(imava ca isTatama, /
BaUtaBata{R ca tajÁaeyaM ƒais$aSNAu ‘aBaivaSNAu ca //17//
    avibhaktaṁ ca bhūteṣu
   vibhaktam iva ca sthitam
bhūta-bhartṛ ca taj jñeyaṁ
   grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca
    avibhaktam – ohne Aufteilung; ca – auch; bhūteṣu – in alle Lebewesen; vibhaktam – aufgeteilt; iva – wie wenn; ca – auch; sthitam – existierend; bhūta-bhartṛ – der Erhalter aller Lebewesen; ca – auch; tat – dies; jñeyam – muß verstanden werden; grasiṣṇu – verschlingend; prabhaviṣṇu – hervorbringend; ca – auch.
    Obwohl die Überseele unter allen Wesen aufgeteilt zu sein scheint, ist Sie niemals geteilt. Sie ist in Ihrer Existenz eins. Obwohl Sie der Erhalter eines jeden Lebewesens ist, muß man verstehen, daß Sie alles verschlingt und hervorbringt.
    ERLÄUTERUNG: Der Herr weilt als Überseele im Herzen eines jeden. Bedeutet dies, daß Er aufgeteilt wurde? Nein. Im Grunde ist Er eins. In diesem Zusammenhang wird das Beispiel der Sonne gegeben. Wenn die Sonne den Zenit erreicht, steht sie über einem ganz bestimmten Ort, doch wenn man fünftausend Kilometer in alle Richtungen ginge und fragte: „Wo ist die Sonne?“, würde jeder sagen, sie scheine