Cosmic Trigger (Band 3)
Beine brechen oder dich ernsthaft
verletzen
und schlimmstenfalls anfangen zu glauben, du hättest eine
‚Astralprojektion’ vorgenommen,
obwohl du eigentlich nur eine Form der Selbsthypnose praktiziert hast.
(Vom
Standpunkt Finnegans ’Patapsychologie aus betrachtet, repräsentiert
jede
Perspektive ein weiteres ’patanormales Ereignis – „ein Ereignis,
einzigartig,
nicht wiederholbar und doch erfahrbar“ – in dem infiniten ’patanormalen
Kontinuum der Erfahrung. Die ‚absolutistische’ Blaupause repräsentiert
die
abstrakte oder sogenannte ‚normale’ Perspektive, die von einem
logisch-mathematischen Verstand erfunden wurde. Sie bringt viele Nutzen
mit
sich, auch wenn sie niemals der tatsächlichen menschlichen Erfahrung
entspricht. [ 34 ] )
Mit
anderen Worten: Die
Blaupausen-Perspektive hat viele Funktionen, doch sie beziehen sich
alle auf
abstrakte und technische (in diesem Fall architektonische) Zwecke. In
deinem
täglichen Leben bleibst du stets in einer ‚perspektivistischen’
Position.
Sofern du die absolutistische oder Blaupausen-Position einnehmen
willst,
solltest du dich immer an den Zweck dessen erinnern – das heißt zum
Beispiel
ein Problem der Architektur zu lösen oder nur den Spaß zu haben, eine
neue
Perspektive auszuprobieren. Wenn du den Zweck ausblendest, ihn vergisst
und
denkst, die absolutistische Perspektive verfüge über die ganze Wahrheit
oder
sei die einzig ‚wahre’ Perspektive, dann hast du die Karte mit dem
Gebiet
verwechselt. Wenn ich genau dies ‚verrückt’ nenne, glaube ich nicht zu
übertreiben. Die einzige Form der Götzenanbetung (Symbol-Verehrung),
die noch
verrückter wäre als das, bestände darin, die Speisekarte statt des
Essens zu
verspeisen.
Wissenschaftliche
Modelle, wie auch
Menschen, Tiere, Insektenarten, Berge und all die bekannten Dinge,
haben eine
Lebensdauer. Berge mögen geologische Epochen überdauern, doch
wissenschaftliche
Vorstellungen haben, wie auch Menschen und Vögel, eine relativ kurze
Lebensdauer. Keine hat länger gewährt als ein paar hundert Jahre. Mit
der
Inbrunst von Gross und Levitt an eine solche (wissenschaftliche) Maske
zu
glauben, widerspricht allen bekannten Tatsachen der wissenschaftlichen
Geschichte. Jede Theorie wird irgendwann ausrangiert.
Denn
in jedem Zeitalter beziehen sich
wissenschaftliche Theorien immer nur auf die gegenwärtigen
wissenschaftlichen
Masken oder die Paradigmen – oder die Realitätstunnel – einiger weniger
Wissenschaftler unter uns.
Zum
Beispiel besteht der Stuhl, auf
dem du gerade sitzt, während du dies hier liest – oder möglicherweise
der
Boden, auf dem du stehst, um nicht pingelig zu sein – in der modernen
Perspektive der Quantenphysik größtenteils aus leerem Raum .
In dieser
fast vollständigen Leere springen kleine Dingsbumse [ 35 ] konstant in unvorhersehbaren Mustern umher. Sie bewegen sich
tatsächlich so
schnell, dass du (und jeder andere Mensch und jede Kreatur, die eine
Meinung
hat) den Stuhl oder den Boden als fest wahrnimmst.
Diese
wissenschaftliche Sicht oder absolute Perspektive (der glitzernden
Leere)
verfügt über mehr Anwendungsmöglichkeiten in der Wissenschaft als
unsere
alltägliche und gewöhnliche Perspektive … doch auch nur in Bezug auf
die
wissenschaftlichen Anwendungen. Wenn du dir vorstellst, dass dieses
wissenschaftliche Modell (oder die ‚Maske’ in meinem Jargon) die
‚ganze’
Wahrheit und die ‚einzige’ Wahrheit ist, kannst du auch versuchen,
deinen Kopf
für eine halbe Stunde gegen diesen leeren Raum der Wand zu schlagen. Du
wirst
sicher Kopfschmerzen bekommen und begreifen, dass sich die Dinge in der
relativen Welt unserer Sinne immer noch so verhalten, wie wir sie uns
vorher
vorgestellt haben, bevor wir erfuhren, dass das gegenwärtige
wissenschaftliche
Modell des Universums und aller ‚Dinge’ in ihm als 99 % Leere und einem
Prozent
umherhüpfender Quanten-Dingsbumse beschrieben wird.
Kurz,
wissenschaftliche Modelle
verfügen über wundervolle Anwendungsmöglichkeiten in der Wissenschaft – sie
funktionieren , so behaupten Gross und Levitt mit der Inbrunst
aller
Missionare, die den unwissenden Heiden die Wahrheit verkünden. Doch sie
haben
nur diese Anwendungsmöglichkeiten und funktionieren nur in einem
bestimmten
Kontext . In gewöhnlichen Kontexten hat deine subjektive
Perspektive eine
größere Bedeutung darin, wie man Stolpern, Kopfschmerzen, plötzliche
Schocks,
Anklagen wegen sexueller Belästigung und gebrochener Arme
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