Das Buch der verschollenen Geschichten - Teil 1 & Teil 2

Meeresarm zu überqueren – so dass in den Wäldern und Tälern noch mächtiger Zauber haust.
    Wie sie viele Orte in Tol Eressea nach Plätzen in ihrer Heimat Luthanien benannten. Von dem Zweiten Auszug und der Hoffnung der Elben, in Luthanien zu herrschen und dort ihre magischen Bäume aufs Neue zu pflanzen – und es hängt am meisten von der Wesensart der Menschen aus Luthanien ab (weil sie zuerst dorthin kommen müssen), ob alles einen guten Verlauf nimmt.
    Der hier erwähnte »Zweite Auszug« unterstützt meine Deutung des Begriffs »Auszug«, wie ich sie in den Texten (18), (20) und (25) vorgetragen habe; doch die Prophezeiung und Hoffnung der Elben bezüglich des Auszuges sind gegenüber Text (6) gänzlich verändert: Hier sollen die Bäume in Luthanien neu gepflanzt werden.
    (28) Wie Ælfwine in Tol Eressea landet; es scheint ihm von ähnlicher Art wie sein eigenes Land ...... gehüllt in die Schönheit eines glücklichen Traums. Wie das Volk [seine Sprache] versteht und erfährt, woher er, weil Ulmo ihm wohlgesonnen war, gekommen ist. Wie er nach Kortirion gebracht wird.
    Es ist interessant, die Texte (27) und (28) mit Text (9) zu vergleichen, dem Prosa-Vorwort zu Kortirion unter den Bäumen; Letzterem zufolge war Kortirion eine Stadt, die Elben in Tol Eressea erbauten; und als Tol Eressea, über das Meer befördert, zu England wurde, erhielt die Stadt den englischen Namen Warwick (Text 13). In der neuen Geschichte ist Kortirion ebenfalls eine alte Wohnstätte der Elben, doch es liegt in Luthanien; und das Kortirion, zu dem Ælfwine in Tol Eressea kommt, ist eine zweite Stadt dieses Namens (genannt »nach ihrer Heimstatt in Luthanien«).
    Diese sehr merkwürdige Übertragung von Namen lässt sich schematisch folgendermaßen darstellen:
    (I)Kortirion, elbische Stadt in Tol Eressea
Tol Eressea −−−−→ England
Kortirion = Warwick
    (II) Kortirion, elbische Stadt in Luthanien (> England)
Elben −−−−→ Tol EresseaKortirion (2) in Tol Eressea, benannt nach Kortirion (1) in Luthanien.
    Auf der Grundlage der Textstücke (15) bis (28) ließe sich versuchen, ein Erzählungsgerüst zu konstruieren, das allen wichtigen Elementen Rechnung trägt:
Marsch der Elben von Kôr, genannt »der Auszug«, oder, nach Text (27), »der Erste Auszug« in die Großen Lande; Landung in Luthanien (Text 25) und der Verlust von Valinor (Text 18).
Krieg mit bösen Menschen in den Großen Landen (Text 18).
Die Elben zogen sich zurück nach Luthanien (das noch keine Insel war), wo Ing(we) König war (Text 18, 20).
Viele [doch auf keinen Fall alle] der Elben ziehen zurück nach Westen über das Meer und lassen sich in Tol Eressea nieder; doch Elwing verschwand (Text 18, 25).
Orte in Tol Eressea wurden nach Plätzen in Luthanien benannt (Text 27).
Earendel kam nach Luthanien und suchte bei Ing(we) Zuflucht vor der Feindseligkeit von Osse (Text 20, 23, 24).
Earendel gab Ing(we) limpe zu trinken (Text 24) oder Ing(we) erhielt vor Earendels Ankunft limpe von den Elben (Text 23).
Earendel segnete vor seiner Abreise die Nachfahren Ing(we)s (Text 23).
Osses Feindschaft gegen Earendel verfolgte auch Ing(we) (Text 23, 24).
Ing(we) brach (mit vielen aus seinem Volk) auf (Text 24), um Tol Eressea zu finden (Text 23, 24).
Wegen der Feindseligkeit Osses endete Ing(we)s Reise mit Schiffbruch, doch Ing(we) überlebte und wurde fern im Osten [d.h. nachdem er über die Nordsee getrieben worden war] König der Ingwaiwar, Vorfahren der angelsächsischen Einwanderer Britanniens (Text 23, 24).
Ing(we) unterwies die Ingwaiwar im wahren Wissen um Götter und Elben (Text 23) und gab den Anstoß zur Seefahrt nach Westen (Text 24). Er prophezeite, seine Sippe werde eines Tages nach Luthanien zurückkehren (Text 22).
Schließlich stach Ing(we) in einem Boot in See (Text 22, 24); man hörte nichts mehr von ihm (Text 24) oder er kam nach Tol Eressea (Text 22).
Nach Ing(we)s Abreise wurde eine Meerenge geschaffen, so dass Luthanien eine Insel wurde (Text 26); doch die Menschen überquerten die Meerenge mit Booten (Text 27).
Sieben Einwanderungen folgten einander, eingeschlossen die der Rúmhoth oder Römer, und bei jedem neuen Krieg flohen mehr der verbliebenen Elben von Luthanien über das Meer (Text 20, 22).
Jedoch die Ingwaiwar, die als Siebte einwanderten, waren den Elben freundlich gesinnt (Text 20, 21); und diese Einwanderer »kehrten in ihre Heimat zurück« (Text 22), weil sie das Volk von Ing(we) waren.
Die Elben von Luthanien (jetzt England)