Das Geheimnis der Götter
wird. Das Schicksal von Abydos hängt vom Ausgang unseres Zweikampfs ab.«
»Bitte erlaubt mir, an Eurer Stelle zu kämpfen, Majestät!«
»Dein ganzer Mut würde dir nichts helfen, Nesmontu. Ich allein kann die Kraft der Doppelkrone entfalten und weiß
dennoch nicht, ob ich diesen außerordentlichen Feind besiegen kann. Führe die Mitglieder des Goldenen Kreises nach Abydos, wacht über das Haus der Auferstehung und fleht die Ahnen um Hilfe an.«
»Majestät…«
»Ich weiß, Nesmontu. Auch wenn ich siegen sollte, bleibt mir zu wenig Zeit, um am dreißigsten Khoiak in Abydos zu sein. Bin ich aber nicht rechtzeitig da, muss Iker sterben. Es gibt nur eine einzige Hoffnung: Morgen läuft ein neues, ganz besonders gutes Schiff in der Kriegswerft vom Stapel. Suche mir kräftige Seeleute, die ohne Pause Tag und Nacht segeln können. Der Nordwind und der Fluss sind unsere Verbündeten.«
»Ihr werdet siegen, Majestät. Und auch rechtzeitig eintreffen.«
MONAT KHOIAK
Zweiundzwanzigster Tag (10. November)
ABYDOS
Geschmückt mit einer Pflanzenkrone, die an die Auferstehung des Osiris erinnern sollte, führte ein Ritualist drei Rinder – ein weißes, ein schwarzes und ein geflecktes –, die einen Pflug zogen, der eine tiefe Spur in der lockeren Erde hinterließ. Ihnen folgten Männer mit Hacken, dem Zeichen für göttliche Liebe, mit denen sie den Kanal vollenden wollten, den die Tiere geöffnet hatten. Zur Bestattungsfeier des Gottes begingen alle Gerechten, tot oder lebendig, ein Fest der Erneuerung.
Priester holten die Saat aus kleinen Säckchen, die aus Papyrusfasern geflochten waren, und maßen sie mit einem goldenen Scheffel, der dem Auge des Osiris glich, ehe sie sie in die Ackerfurchen legten. Zum Schluss wurde sie mit einer Schicht Erde bedeckt.
Es war ein fröhliches Begräbnis, weil es ankündigte, dass die Saat, wenn sie nach dem Vorbild des Gottes ihre Verwandlung zum Licht vollzogen hatte, als nahrhaftes Getreide wiedergeboren wurde. Durch dieses Ritual sicherte sich die Bruderschaft von Abydos die Unterstützung des Erdgottes Geb.
Bega, der von jedem Verdacht reingewaschen war, scherte sich nicht darum. Da man ihn nicht mehr beobachtete, konnte er den Anschlag für den fünfundzwanzigsten vorbereiten. Auf Empfehlung des Kahlen hin hielt er sich stets in der Nähe des Dieners des ka auf, der aufmerksam das Ritual der vier Kälber verfolgte – dem weißen, dem schwarzen, dem braunen und dem gefleckten.
Sie kamen aus den vier Himmelsrichtungen, suchten, fanden und beschützten das Grab des Osiris vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden. Sie befreiten das heilige Reich vom Bösen, reinigten den Boden, indem sie ihn mit den Füßen traten, und verwehrten den Zugang zum Ort des Mysteriums. Da der König fehlte – in Begas Augen ein sehr gutes Zeichen
–, hielt Isis die vier Stricke in der Hand, mit denen sie die Kälber führte. Das Ende der Stricke hatte die Form von ânkh, dem Schlüssel zum Leben. Offensichtlich zwang der Prophet den Pharao, an anderer Stelle zu kämpfen, weil dort so große Gefahr drohte, dass Sesostris nicht umhin konnte, Abydos dafür zu vernachlässigen!
Diese Beobachtung bestärkte den Hass und Groll von Bega neu. Wie seine Mitbrüder auch steckte er eine Maat-Feder in eine der vier Truhen mit den Stoffen für den ka des Horus, des Nachfolgers von Osiris. So feierte das wiedervereinte Ägypten nach dem Vorbild des Weltalls den neuen Zusammenhalt des osirischen Körpers.
Isis und Nephthys formten zwei goldene Kreise, die große und die kleine Sonne, und entzündeten am helllichten Tag dreihundertfünfundsechzig Lampen, während die Priester und Priesterinnen vierunddreißig kleine Barken mit den Statuen der Gottheiten brachten.
Nach Einbruch der Nacht sollten sie über den heiligen See fahren.
Und die Gerste des pflanzlichen Osiris wurde zu Gold.
MONAT KHOIAK
Dreiundzwanzigster Tag (u. November)
ABYDOS
Anubis, der Herr über die Gruft der göttlichen Flüssigkeiten, brachte der Osiris-Mumie in Begleitung von sieben Fackelträgern das Herz, das die Gedanken der Unsterblichen anziehen sollte, einen Skarabäus aus Obsidian. Anschließend bedeckte er den Körper mit Amuletten und Edelsteinen, um das Fleisch von seinem verderblichen Wesen zu befreien. Zur gleichen Zeit nahm Isis die kleine Statue des Sokar aus ihrer Umhüllung, stellte sie auf einen Granitsockel, der mit einer Schilfmatte bedeckt war, und malte sein Haar in der Farbe von Lapislazuli an, sein
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