Das Mysterium der Zeit

deutlich.

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    Parmenides, oder dialektischer Dialog über die Ideen

    Parmenides
= griechisch
parmeno
+ hebräisch
hdh
(
hiddah
) = bleiben + Freude empfinden = Christus (Jener, der für immer in der göttlichen Freude bleiben wird). »Immer in der göttlichen Freude bleiben« ist eine Anspielung auf Paulus,
Brief an die Hebräer,
XII, 2, wo es heißt, dass Jesus um der »Freude« willen, die ihm verheißen war, nämlich »Zur Rechten von Gottes Thron zu sitzen«, das Kreuz erduldet hat.

    Perì
=> hebräisch
parà
= » verachten«
    Ideòn
= griechisch »von den Ideen«
    Loghikòs
= griechisch »dialektisch«

    |661| »Christus verachtet die Sophismen«

    Der Name Jesu taucht auch in den Namen der Figuren jedes Dialogs auf. Ein Beispiel aus dem
Parmenides
:

    FIGUREN DES DIALOGS

    KEPHALOS
    Hebräisch
kph
(
kaphah
) +
’l
(
el
) = besänftigen + Gott = jener, der (durch sein Opfer) Gott besänftigt. Das ist ein Hinweis auf die liturgische Anrufung des
Agnus Dei
, des Lamm Gottes, also = Christus .

    ANTIPHON
    Hebräisch
antah
, (flexierte Form von
anah
, die »betrüben«, »quälen« bedeutet) + ’
ph
(
af
= auch, sogar) +
on
= betrüben, unterdrücken + auch + Frevel, Böses, Schmerz.
Anah
ist dasselbe Verb, das zur Beschreibung der Passion Christi benutzt wird.
    Das bedeutet: »Jener, der den Frevlern sogar die Schmerzen der Passion zufügen wird.« Es findet also eine Umkehrung der Rollen, eine Vergeltung statt. Der Satz bezieht sich auf den Tag des Jüngsten Gerichts, wenn Christus, einst von der Gottlosigkeit der Menschen gerichtet und zur Passion verurteilt, selbst zum Richter werden wird, der den Frevlern die Leiden seiner eigenen Passion auferlegt.

    GLAUKON
    Hebräisch
glh
(
galah
) +
’qh
(
aqah
) +
on
= offenbaren + Zwang + Böses, Frevel, Schmerz = Jener, der durch seine Offenbarung den Frevel unterdrücken wird. Hinweis auf die Apokalypse, auch Buch der Offenbarung Jesu Christi an Johannes genannt. Bekanntlich ist die Offenbarung außerdem die Grundlage der Glaubenslehre, denn ihr Inhalt ist die Fleischwerdung Gottes in Jesus Christus, das Gott-mit-uns. Vgl. Paulus,
Brief an die Kolosser
III, 4: »Wenn aber Christus, euer Leben, sich offenbaren wird, dann werdet ihr auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit.«

    PYTHODOROS
    Griechisch
pythesthai
+
doréomai
= verstehen + schenken = Jener, der Verstand schenkt. Hinweis auf Christus, der zu Beginn des Johannesevangeliums |662|
Intellectus Dei
, Verstand, Wort,
Logos
Gottes genannt wird.
    Dieser Gedanke ist kennzeichnend vor allem für die scholastische Theologie, besonders bei Thomas von Aquin. Es gibt außerdem einen Bezug auf den Heiligen Geist, der »Verstand schenkt«. Vgl.
Psalmen
CXIX, 144: »Gib mir Verstand, und ich werde das Leben haben.«

    Wir sahen einander verblüfft an. In griechischer Sprache, eine Zeile später jeweils gefolgt von der Übersetzung, standen hier die Titel und Figuren der berühmten platonischen Dialoge, bedeutende philosophische Werke der griechischen Antike, wie der
Theaitetos
oder der
Parmenides
– Namen, die den Philosophen aller Zeiten heilig waren.
    »Platons Dialoge … Bouchard hat sie in der Aufzeichnung erwähnt, die Euch Guyetus gab, nicht wahr?«, fragte Barbara.
    Ich zog das Papier hervor, das ich bereits der ganzen Gruppe gezeigt hatte.
    »Ja, hier am Ende.« Ich wies auf die entsprechende Stelle.

    Poggio Bracciolini: Petronius, Tacitus, Silius Italicus, Manilius, Lukrez, Cicero. Alles Gotteslästerungen.
    Titel und Figuren in den platonischen Dialogen.
    Chiffre der Namen.

    Wir schwiegen und lasen noch einmal diese unheilschwangeren Worte, von einem Toten geschrieben und mir von einem anderen Toten übergeben. Den letzten Satz musste Bouchard unmittelbar nach dem Überfall hinzugesetzt haben, bevor er diese Papiere weit weg von seiner Wohnung im Palazzo della Cancelleria in Sicherheit bringen ließ.
    Jetzt hatten wir alle Teile zusammen: die Handschriften von Poggio Bracciolini, Titel und Figuren der platonischen Dialoge und die Chiffre der Namen.
    Bouchard schien eine Art Schlüssel zu den Titeln und Namen der Figuren gefunden zu haben, mit dessen Hilfe man daraus Botschaften lesen konnte, die den Namen Jesu sowie Stellen aus dem Alten und dem Neuen Testament zitierten.
    In dem Heft folgten weitere Aufzeichnungen:

    |663| Ich frage mich: Was soll das bedeuten?
    Vielleicht ist es ein Spiel, vielleicht eine Vorspiegelung, von irgendeinem