Der Aufgang Des Abendlandes

subliminale Selbst (»Unterbewußtsein«, »Unbewußtes« sind unklare Definition) in allen
Stadien von Telepathie oder Spiritismus sich nicht von sichtbaren Bildern freimachen. Nur in Buddhas »vierter
Schauung«, Brunos »Universalaffekt« denkt man nicht mehr in Bildern.
    Myers gibt zu, sein Subliminales möge in jedem Individuum sehr verschieden entwickelt sein. Natürlich,
gemäß der ungeheuren Ungleichheit der Einzelwesen, was Materialismus und Demokratie aus guten Gründen
leugnen. Das Telepathische offenbart sich beim einen als leidende Schwäche für Eindringen des Supranaturellen, beim
anderen als höchste Kraftanspannung für höhere Erscheinungsform telepathischen Hellgesichts, nämlich die
genial schöpferische, als solche der Weltseele unmittelbar verwandt. In anderer Gedankenverbindung verweist ein
Psychiker auf »künstlerisches und besonders dichterisches Schaffen«. Wir ergänzen: Weil der Dichter nur
mit Unsichtbarem und ohne sinnliche Außenwahrnehmung arbeitet, während Bildner und Tonerzeuger bei Ausführung
der Konzeption nie sinnlicher Mittel entraten können. Indessen bleibt auch Dichtung wenigstens ins sinnlich Vorstellbare
gebannt, wodurch sie eben nur ein Sinnbild des sich immer bildmäßig verstofflichenden Unsichtbaren wird. Bei
Kontroversen zwischen Schülern und Widersachern von Myers, wobei Andrew Lang sich hervortat, kam die Frage aufs Tapet,
daß Shakespeare als Grieche nicht den Hamlet geschrieben hätte, daher Dichtung vom Milieu abhängig, also
nicht subliminal sei. Welch unglückliches Beispiel! Als Grieche schrieb Äschylos die
Agamemnon-Orestestragödie, d. h. im Kern ganz das gleiche wie Hamlet, auch Ödipus und Antigone sind Lear und
Cordelia in anderer Art, Achilleus ein anderer Coriolan. So sind auch Äschylos' Prometheus, Dantes Höllenwanderung,
Byrons Kainflug nur Etappen auf gleicher Marschroute. Typen und Konflikte, aus denen die Dichtung schöpft, sind so
beständig wie die Menschenart selber, Varianten des Milieukostüms berühren nicht die subliminale Vision,
weshalb man sich Homer und Ossian blind denkt: »Erwache, du Licht in Ossians Seele!« Hingegen betonen wir,
daß Erzeugung des Hamlet an und für sich nur gleiche Stoffbildung vorstellt wie jedes andere Erzeugnis der
»Natur«, d. h. der unsichtbaren Kraft, die sich selbst veranschaulicht. Deshalb warnte Buddha vor Huldigung an
die eigene »Seele«, denn auch das Subliminale klebt noch an der Erddimension, das zeigt der erdgebundene Trieb
seiner nur sehr erweiterten Wahrnehmung. Solange wir an Stofflichkeit gefesselt, bleiben Psyche und Materie einander
unentbehrlich, gerade ihr Gegensatz bedingt ihre Existenz als Mensch, scheinbar unlöslich verbunden und deshalb einig
gehend. Kann man da noch Einwände gegen Unvollkommenheit subliminaler Funktionen aufrecht erhalten? Unnatürlich
wäre im Gegenteil, wenn eine von allem sinnlich Beschränkten freie Seele sich im Spiritismus ausdrücken
könnte. Auch in höheren Sphären könnte grundsätzliche Änderung nur eintreten, sobald der letzte
Rest sinnlicher Vorstellung erlosch. Die Jenseitsbewohner müssen untereinander so unendlich verschieden sein wie die
Diesseitsbürger, da nur die Mittel der Wahrnehmung sich wandelten, nicht der psychische Kern. Schon der irdische Geist
Leonardos steht in himmlischer Buchführung viel höher abgeschätzt, als die ungeheure Mehrzahl der im Tod
entkörperten Durchschnitts-Iche. Denn der lebende Leonardo webt schon in einer Sphäre, zu der die frömmsten
»Seelen« zunächst nie zugelassen werden. Der Theologe Hagenbach betont dies einmal bezüglich Goethe.
Dem höheren Menschen eine Sonderstellung einzuräumen und sich jeder Kritik zu enthalten würde beim
Massenmenschen ein Anfang jeder Erkenntnis sein. Ihm fehlt aber so sehr jede pietätvolle Bescheidenheit, daß der
Wissenschaftsphilister am liebsten alles Geniale als Pilz morbiden Hirnbodens auffaßt und lange Lombrosos »Genie
und Wahnsinn« als Wahrheitsentdeckung galt, während diese entfernte Verwandtschaft ganz andere dem Philister
unbequeme Schlüsse nahelegt. Manchmal geht der »Geistesgestörte«, weil ihm die Hemmungen ordinären
Bewußtseins zerrinnen, ins Unbewußte höherer Sphäre ein.
    Laut Kelvin geht das bestehende Universum zeitlichem Ende entgegen, hatte also zeitlichen Anfang, d. h. wurde
»geschaffen«, so sehr sich die moderne Phrase dagegen sträubt. Durch Bewegung schwingender Atome? Atom ist
abstrakte