Der Gott, den es nicht gibt - Westliche Religion und die Lüge von Gott
tun?«
»Ganz einfach! «, erwidert der Bischof. »Was ich vorhabe, ist ein vollkommener Imagewandel. Wir werden die Stadt mit Plakaten einer Nonne in einem Bikini pflastern! «
»Was?«, regt sich der Polenpapst auf. »Eine Nonne in einem Bikini? Wie soll das dazu beitragen, dem Zölibat in der Welt einen besseren Ruf zu verschaffen? «
»Nun «, erklärt der Bischof, »das Model für das Foto wird aussehen wie Mutter Teresa! «
Und nun die Meditation:
Werde still. Schließe deine Augen und nimm wahr, wie dein Körper vollkommen ruhig wird.
Das ist der richtige Augenblick, um nach innen zu gehen.
Sammle all deine Energien, dein gesamtes Bewusstsein, und dringe zum Zentrum deines Wesens vor – mit einer Dringlichkeit, als wäre dieser Augenblick der letzte Augenblick deines Lebens. Ohne solch eine Dringlichkeit kann niemand zum Zentrum seines Wesens gelangen.
Tiefer und tiefer ... Es hängt alles nur von deiner Intensität ab.
Die Entfernung ist nicht groß.
Während du deinem Zentrum langsam näherkommst, senkt sich eine große Stille über dich herab, fast wie ein sanfter Regen. Du kannst seine Kühle spüren. Noch ein bisschen näher, und du bist von einem großen Frieden umgeben, einem Frieden, den die Mystiker aller Zeiten immer den Frieden jenseits allen Verstehens nannten.
Nur noch ein Schritt, und du bist im Zentrum.
Plötzlich fühlst du dich trunken vom Göttlichen. Eine große Ekstase steigt in dir auf: Du wirst strahlend, alle Dunkelheit verschwindet. Du bist nicht mehr. Plötzlich erkennst du dein ursprüngliches Gesicht.
Im Osten haben wir Gautama Buddhas Gesicht als Symbol für das ursprüngliche Gesicht aller Menschen verwendet. Es ist nur ein Symbol. Du begegnest Gautama Buddha, nicht im Außen, sondern in seiner innersten Quelle. Du bist zu seinem innersten Herzen geworden.
Erinnere dich nur an eines, und das ist Gewahrsein. Das macht das gesamte Wesen des Buddhas aus. Du kannst es Gewahrsein nennen, du kannst es vollkommenes Bewusstsein nennen, du kannst es so nennen, wie Buddha es zu nennen pflegte – Sammasati, rechtes Erinnern –, doch Gewahrsein ist das wichtigste Wort.
Sei einfach gewahr, dass du nicht der Körper bist. Sei gewahr, dass du nicht der Verstand bist. Und werde dir schließlich gewahr, dass du nur ein Zeuge bist, nichts weiter.
In diesem Augenblick betrittst du den geheimsten Teil deines Zentrums.
Das ist der Anfang einer langen Pilgerschaft, durch die du im Kosmos verschwindest. Das ist die Tür, die sich in den Kosmos öffnet. Wir sind eins mit dem Ganzen.
Sei einfach nur Zeuge, und alles wird immer tiefer und tiefer und tiefer ...
Um dein Gewahrsein klarer werden zu lassen ... Entspanne dich, lass los. Doch bleibe weiter Zeuge.
Wenn dein Gewahrsein immer klarer und klarer wird, beginnst du wie Eis im Ozean zu schmelzen, dich in ein einziges Bewusstsein aufzulösen, in das universelle Bewusstsein, das ewige Bewusstsein, das unsterbliche Bewusstsein, ein Bewusstsein jenseits von Geburt und Tod.
Das ist dein wahres, dein authentisches Wesen.
Was verschwunden ist, war nur die Persönlichkeit. Jetzt ist nur noch das Essentielle, Existentielle übrig geblieben. Und dieses existentielle Bewusstsein ist nicht nur deines allein, es gehört zum ganzen Kosmos. Du bist nur wie ein Tautropfen, der vom Lotusblatt in den Ozean gefallen ist.
Genieße es.
Du zählst zu den glücklichsten Menschen der Welt. In diesem Augenblick, in dem alle mit Trivialitäten beschäftigt sind, erforschst du die majestätischste, großartigste Erfahrung, betrittst du den göttlichsten, heiligsten Raum.
Sammle all diese Erfahrungen ein – diese Glückseligkeit, dieses Gewahrsein, diese Stille ... Das ist es. Halte es fest. Und überrede den Buddha, mit dir zu kommen.
Er ist deine Natur, er ist dein Dharma, er ist dein innerstes Geheimnis.
Nimm ihn mit.
Das sind die drei Schritte der Erleuchtung: Zuerst steht der Buddha als eine Präsenz hinter dir. Du kannst sie fühlen, sie umgibt dich, sie ist ein Energiefeld; sie wird dein Verhalten vollkommen verändern, sie wird dir ein neues Gefühl für die Richtung deines Lebens geben. Sie wird dir eine neue Moral geben, deine eigene, und eine neue Spontanität im Leben. Sie wird dir Lebenslust schenken, eine nie gekannte Freude und neuen Mut, In dem Augenblick, in dem du weißt, dass du ewig bist, verschwindet alle Schwäche, verschwindet jedes Unterlegenheitsgefühl.
Beim zweiten Schritt tritt der Buddha vor dich, und du wirst zum
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