Der multiple Roman (German Edition)

Balance der Erzählung.
    Dies ist eine der Gefahren, wenn man in einer wenig verbreiteten Sprache schreibt – und Jiddisch ist eine wenig verbreitete Sprache: Ein Schriftsteller ist von seinen Übersetzern abhängig. Er hat deswegen nicht immer Kontrolle über die von ihm vorgesehene Bedeutung des Romans. Der Mikrotrick des Stils kann einfach verschwinden. Und trotzdem ist Bellows Fassung von Singers Geschichte ein kleines Meisterwerk. So dass der internationale Leser immer der ständig präsenten und verrückten Wahrheit ausgesetzt ist: Die Mikrotricks sind verschwunden, natürlich, aber Singers Stil konnte diesen Verlust, diese Zerstörung verkraften. Wie jeder Stil war er ganz offen für Kollaboration.
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    Als Saul Bellow in den frühen 1950 er Jahren versuchte, seinen eigenen Stil zu finden, suchte er nicht nur nach fließenden Dingen, die man mit Sätzen anstellen konnte. Er brauchte zusätzlich noch eine Form, die fließen konnte. Und ein Schlüssel zu Bellows neuer Form ist sein Titel. Die Form ist pikaresk. Es ist die Form der Abenteuer von Don Quijote. Was aber nicht bedeutet, dass sie wie
Don Quixote
völlig improvisiert ist. Stattdessen benutzt Bellow eine möglichst minimalistische Form. Mit
Die Abenteuer des Augie March
schrieb Bellow eine Komödie – wo der binäre Gegensatz zwischen hart und weich herrscht; zwischen Unabhängigkeit und dem Bedürfnis nach Liebe; zwischen Gefühlen, die bis ins Sentimentale reichen, und Intelligenz, die bis ins Zynische reicht. Es ging ihm darum, den Machiavellis dieser Welt zu widerstehen. »Ich sah bestimmt wie ein idealer Rekrut aus. Aber die erfundenen Dinge wurden für mich nie real, gleichgültig, wie sehr ich mir einzureden versuchte, daß sie es seien …« [429] Augie ist jedermanns Protegé, aber er lehnt jeden einzelnen seiner Mentoren ab.
    Statt eine einzige Idee als Grundlage zu haben, wirkt
Die Abenteuer des Augie March
im Raum, der sich zwischen zwei Gegensätzen öffnet. Dort können die Figuren jede erdenkliche Position einnehmen oder sogar mehrere. Deshalb stimmt es, dass, obwohl die Sätze in
Die Abenteuer des Augie March
amerikanisch sind, diese holterdipoltrige Form ursprünglich aus Le Havre stammt – wo Stendhal
Die Kartause von Parma
schrieb: Es ist eine Form, die überhaupt nicht förmlich zu sein scheint.
    Der Haupthinweis darauf, dass Stendhals Werk einen großen Einfluss auf
Augies
Form hatte, ist diese verkürzte Notiz Bellows auf der Rückseite vom Manuskript des Romans: »Will nicht sein, wofür ihn andere nehmen – Stendhal das primäre Beispiel hierfür.« [430] Dieser zentrale Punkt wurde von Augie selbst formuliert: »Aber als was erschienen mir die Menschen überhaupt? Als irgend etwas Phantastisches? Ich wollte das nicht sein, was sie aus mir machten, sondern ich wollte ihnen gefallen. Das erkläre mir einer! Ein unabhängiges Schicksal – und auch Liebe. Welche Verwirrung!« [431]
    Einigen Lesern missfällt Bellow aus dem gleichen Grund, weshalb ihnen Stendhal missfällt. Sie erkennen die binäre Form nicht. Und da sie diese nicht erkennen, denken sie, dass Stendhal oder Bellow die Details ihrer Geschichte nicht richtig ordnen können. Sie halten die Handlung für zu zerklüftet. Manchmal ist zerklüftet nur das Adjektiv, das die Menschen benutzen, um Romane zu beschreiben, deren Form auf sorgfältigere Weise unsichtbar gemacht worden ist, als dies meist der Fall ist. Denn Bellow war nicht zerklüftet. Und Stendhal genauso wenig.
    Am 25 . September 1840 veröffentlichte Balzac eine schwärmerische Besprechung von Stendhals Roman
Die Kartause von Parma
: Aber obwohl seine Besprechung voll des Lobes war, gab es Dinge, die Balzac nicht gefielen. (Dieser Roman, fand Balzac, sei zerklüftet.) Stendhals Roman fehle es an Methodik. Balzac zufolge betraf dies zwei Hauptprobleme – den Anfang und das Ende. Weder das eine noch das andere waren der Lebensgeschichte des Helden, Fabrizio, chronologisch auf den Körper geschneidert. [432]
    Verständlicherweise erfreute eine solche positive Besprechung Stendhal keineswegs. Denn Balzac hatte seinen Roman völlig missverstanden. Sein Held sollte gar nicht der Gegenstand seines Romans sein.
Die Kartause
wird durch Gegensätze bestimmt: von Zufall und Energie, Chaos und Bedeutung. Der Gegenstand des Romans ist, wie ein Mensch es in den chaotischen Zuständen des Schicksals irgendwie schafft, seine eigene persönliche Energie zu erhalten. [44] Stendhal schrieb keinen konventionellen