Der tausendfältige Gedanke

ist.
    Kothwa, Hargraum (4070-4111) – der aus Ce Tydonn stammende Graf von Gaethuni, der bei Mengedda gefallen ist.
    »Krieg der Worte und Gefühle« – mit dieser Formel hat Byantas in seinen Übersetzungen den Begriff Jnan erläutert.
    Kriege der Cuno-Halaroi – die quellenmäßig kaum belegten Auseinandersetzungen zwischen Menschen und Nichtmenschen nach dem Brechen der Tore. Siehe Brechen der Tore.
    Kriege der Cûno-Inchoroi – die langwierigen Kriege zwischen den Nichtmenschen und den Inchoroi, die sich nach deren weit zurückliegender Ankunft in Eärwa zutrugen.
    Der Isuphiryas zufolge schlug die Incu-Holoinas – die Himmelsarche – westlich des Neleöst-Meers in einer Gegend auf, die von Nin’janjin regiert wurde, dem König der Nichtmenschen von Viri. Der Brief, den Nin’janjin an Cû’jara-Cinmoi, den König von Siöl, geschrieben hat, ist so überliefert:
    Der Himmel zerspringt in irdene Scherben, und Feuer verdunkelt den Sternbilderkreis. Die Tiere fliehen in panischer Angst, und Bäume stürzen mit zerfetztem Stamm.
    Asche verhüllt die Sonne und erstickt das Grün. Die Halaroi heulen kläglich an den Toren. Der Hungergott sucht mein Haus heim. Bruder Siöl – Viri bittet dich um Gnade.
    Doch statt Nin’janjin Hilfe zu schicken, sammelte Cû’jara-Cinmoi ein Heer und fiel in dessen Länder ein. Nin’janjin und seine Ishroi kapitulierten kampflos. Viri wurde zu einem geschwächten Tributär von Siöl. Der Westen von Viri aber blieb unter Wolken und Asche verborgen. Überlebende aus dieser Gegend berichteten von einem brennenden Schiff, das vom Himmel gefallen sei. Also befahl Cû’jara-Cinmoi Ingalira, einem Helden von Siöl, eine Expedition anzuführen, die diese Arche aufspüren sollte. Was Ingalira auf dieser Unternehmung widerfuhr, ist nicht überliefert, doch er kehrte etwa drei Monate später nach Siöl zurück, präsentierte Cû’jara-Cinmoi zwei nichtmenschliche Gefangene und nannte sie Inchoroi, was »Volk der Leere« bedeutet und sich gleichermaßen darauf bezog, dass die Geräusche, die sie von sich gaben, bar jeder Bedeutung schienen, und dass sie aus der Leere des Himmels gefallen waren. Er berichtete von abgeknickten Wäldern und zerfurchten Ebenen, von ringförmig zusammengeschobenen Bergen und zwei goldenen Hörnern, die aus einem geschmolzenen Meer ragten und bis an die Wolken reichten.
    Vom widerlichen Aussehen der beiden Inchoroi abgestoßen, ließ Cû’jara-Cinmoi die Gefangenen töten und befahl, die Himmelsarche zu bewachen. Jahre vergingen, und die Macht Cû’jara-Cinmois und des Hauses Siöl nahm immer mehr zu. Das Haus Nihrimsul wurde unterworfen, und sein König Sin’niroiha wurde gezwungen, das Schwert Cu’jara-Cinmois zu waschen. Mit der anschließenden Eroberung von Cil-Aujas im Süden geboten Siöl und sein König über ein Reich, das sich vom Yimaleti-Gebirge bis zum Meneanor-Meer erstreckte.
    In all diesen Jahren wurde die Arche bewacht. Das Land kühlte ab, und der Himmel klärte sich.
    Ob ursprünglicher Ungereimtheiten oder späterer Korruptelen wegen: Was die Abfolge der anschließenden Ereignisse angeht, sind die überlieferten Fassungen der Isûphiryas unklar. Irgendwann hat eine geheime Gesandtschaft der Inchoroi Nin’janjin in Viri erreicht. Anders als die beiden Inchoroi, die Ingalira zu Cu’jara-Cinmoi gebracht hatte, konnten sie Ihrimsu sprechen. Sie erinnerten Nin’janjin daran, welchen Verrat Cu’jara-Cinmoi an ihm begangen hatte, und boten ihm ein Bündnis an, um Siöls Joch über Viri abzuschütteln. Die Inchoroi sagten, sie wollten das Unglück ungeschehen machen, das ihre Ankunft den Cunuroi von Viri gebracht habe.
    Den Warnungen seiner Ishroi zum Trotz ging Nin’janjin auf die Bedingungen der Inchoroi ein. Die Viri rebellierten und töteten oder versklavten alle Ishroi aus Siöl, die sich bei ihnen aufhielten. Gleichzeitig schwärmten die Inchoroi aus der Arche und überwältigten die Wache. Nur Oirinas und sein Zwillingsbruder Oirunas überlebten und ritten, so schnell sie konnten, zu Cu’jara-Cinmoi, um ihn zu warnen.
    Sil – der König der Inchoroi – und Nin’janjin sammelten ihre Heere, um Cu’jara-Cinmoi auf den Feldern von Pir Pahal entgegenzutreten, an dem Ort, den die Menschen später Eleneöt nannten. Nach der Isûphiryas waren die Nichtmenschen von Viri beim Anblick ihrer Verbündeten, die sich grässliche, eiternde Körper als Rüstungen umgeschnallt hatten, bestürzt. Gin’gurima, der größte Held unter ihnen,