Die Kraft der Stille. Neue Lehren des Don Juan

so verhält. Und doch kann ich mein Wissen nicht formulieren - ebensowenig wie du. Die Zauberer akzeptieren diese Schwierigkeit, denn sie wissen, der Mensch ist unendlich viel komplizierter und geheimnisvoller als unsere mächtigsten Phantasien.«
    Ich klagte, seine Erklärung habe mich nicht überzeugt.
    »Die Augen bewirken es, mehr kann ich nicht sagen«, erwiderte er ungehalten. »Ich weiß nicht, wie sie es machen, aber sie machen es. Sie winken die Absicht herbei - durch etwas Undefinierbares, etwas in ihrem Leuchten. Die Zauberer wissen, daß wir die Absicht mit den Augen erleben, und nicht mit dem Verstand.« Er wollte nicht weiter über dieses Thema sprechen. Statt dessen kam er noch einmal auf meine Erinnerung an jenen Tag in Guaymas zurück. Nachdem sein Montagepunkt in jene Position eingerückt war, die ihn tatsächlich zum Greise machte, hätten alle meine Zweifel beseitigt sein müssen, sagte er. Aber ich, stolz auf meine Rationalität, hätte versucht, seine Verwandlung real zu erklären.
    »Ich habe dir oft gesagt, daß die Rationalität uns behindern kann«, sagte er. »Wir Menschen haben ein stark ausgeprägtes Gefühl für Magie. Denn wir sind Teil dieses Mysteriums. Die Rationalität ist nur äußerlicher Firnis. Kratzen wir an dieser Oberfläche, kommt ein Zauberer zum Vorschein. Manchen Menschen fallt es aber sehr schwer, unter die Oberfläche einzudringen. Andere tun es ganz leicht. Wir beide sind uns in dieser Hinsicht ähnlich. Wir schwitzen Blut und Wasser, bis wir unser Selbstbild aufgeben können.« Ich protestierte und sagte, mein Festhalten an der Rationalität sei für mich stets eine Überlebensfrage gewesen. Vor allem hinsichtlich meiner Erfahrungen in seiner Welt der Zauberer.
    Meine Rationalität, sagte er, sei damals in Guaymas sehr anstrengend für ihn gewesen. Er habe alle Mittel einsetzen müssen, um sie zu erschüttern. Zum Beispiel, als er mich an den Schultern packte und sich mit seinem ganzen Gewicht an mich hängte. Dieser plumpe physische Trick habe meinem Körper einen ersten Schock versetzt. Dieser Schock und meine - durch die Unterbrechung seiner Kontinuität ausgelöste - Angst hätten damals das gewünschte Ziel erreicht und meine Rationalität untergraben.
    »Aber ich durfte mich nicht damit begnügen, deine Rationalität zu untergraben«, fuhr Don Juan fort. »Damit dein Montagepunkt zum Platz ohne Erbarmen vorstoßen konnte, mußte ich auch den letzten Rest meiner Kontinuität unterbrechen. Dies war der Moment, als ich wirklich senil wurde, als ich mit dir durch die Stadt lief und dich schließlich empört ohrfeigte.
    Du warst schockiert, aber du erholtest dich schon wieder - als ich deinem Spiegel der Selbstbetrachtung den, wie ich glaubte, letzten Schlag versetzte. Nämlich, als ich zeternd um Hilfe schrie. Aber ich hatte nicht erwartet, daß du fortlaufen würdest. Ich rechnete nicht mit deiner Neigung zu gewalttätigen Ausbrüchen.« Und er erklärte mir, daß mein Montagepunkt - trotz meiner Taktik sofortiger Erholung - tatsächlich den Platz ohne Erbarmen erreichte , als ich auf sein seniles Verhalten wütend wurde. Oder vielleicht sei ich wütend geworden, weil mein Montagepunkt den Platz ohne Erbarmen erreicht hatte. Die Reihenfolge sei unwichtig, sagte er. Das einzig Wichtige sei, daß mein Montagepunkt den Platz ohne Erbarmen tatsächlich erreichte.
    Gleich darauf habe mein Verhalten sich merklich verändert. Ich sei kalt und berechnend geworden; und gleichgültig gegen meine persönliche Sicherheit.
    Ich fragte Don Juan, ob er all dies gesehen habe. Ich erinnerte mich nicht daran, es ihm erzählt zu haben. Aber er meinte, er brauche sich nur an seine eigenen Erlebnisse zu erinnern, um zu wissen, was ich empfunden hatte.
    Und Don Juan erklärte, daß mein Montagepunkt in seiner neuen Lage fixiert worden sei, nachdem er - Don Juan - wieder er selbst war. Mein Glaube an Don Juans Kontinuität sei bereits so erschüttert gewesen, daß Kontinuität für mich keine bindende Kraft mehr hatte. Und jetzt habe mein Montagepunkt - in seiner neuen Position - mir erlaubt, eine andere Art der Kontinuität herzustellen, die sich bei mir als seltsame, gleichgültige Härte äußerte. Eine Härte, die seit damals ein normales Merkmal meines Verhaltens geworden sei.
    »Kontinuität spielt in unserem Leben eine so wichtige Rolle, daß wir die Tendenz haben, sie sofort wiederherzustellen, falls sie einmal unterbrochen ist«, fuhr er fort. »Für einen Zauberer ist