Die Lebensprinzipien

und Kanalisation identisch sind, hat viel Plutonisches. Nicht nur Lotosblumen, auch die Menschen leben hier aus der Kloake. Bemerkenswert ist ein Leben in Gegensätzen: Innen riechen die Hausboote nach dem Sandelholz der Einrichtung und den Räucherstäbchen der Meditation, außen stinkt Pluto. Auf der einen Seite des Bootes wird das Abwasser entsorgt, auf der anderen das Teewasser geschöpft. Hier haben viele Hippies wunderschöne Zeiten verlebt – nach dem Durchfall.
    Plutonische Mythen
    Tod und Wiedergeburt
    Das plutonische Muster wird in der bekannten Geschichte von der Raupe deutlich. Sie muss ihre wundervolle Beweglichkeit aufgeben, um sich der Totenstarre des Puppenstadiums auszuliefern. Völlig unbeweglich und ohne Sinneswahrnehmung gerät sie in ein Niemandsland, in dem sie nichts mehr kontrollieren kann und völlig ausgeliefert ist. In dieser Situation vollzieht sich innerlich die große Verwandlung. Wenn sich dann tief in ihrem Innersten die Kraft des Aufbruchs zu neuen Ufern regt, platzt ihre äußere Schale am Rücken, und der Neuanfang bereitet sich vor. Der Weg durch
das Niemandsland war lang, aber jetzt geht alles rasch voran; die Raupe ist wirklich gestorben und der Schmetterling geboren. Es ist nicht nur grammatikalisch eine Geschlechtsumwandlung, sondern auch der Sprung vom Erd- zum Luftwesen, ohne den Erdkontakt jedoch ganz zu verlieren. Die Raupe hat unbedingt gewonnen durch ihren Mut zur großen Wandlung, zur Metamorphose. Aber sie ist auch nicht mehr, ist gestorben, um auf ganz neuer Ebene wiedergeboren zu werden.
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    Der Mythos vom Phönix, der erst verbrennen muss, bevor er aus seiner Asche wiederaufersteht, bringt uns mit demselben Muster in Kontakt, ebenso wie der ägyptische Gott Osiris, der zerstückelt wird, bevor er wiedergeboren werden kann. Es ist auch das Muster, das in der Inquisition pervertiert wurde, indem man die Seelen der
»Sünder« durch das Feuer der Scheiterhaufen läutern wollte, damit sie befreit wiederauferstehen können.
    Dieses Wiederauferstehen aus den Trümmern, die Wieder- oder Neugeburt, vollzogen im Nachkriegsdeutschland die Trümmerfrauen. In unermüdlicher, aufopferungsvoller Arbeit bauten sie – Stein für Stein – aus den Trümmern und aus Schutt und Asche, in die Männer ihre Welt gelegt hatten, diese wieder auf. Dann übergaben sie sie allerdings wieder Männern wie dem Bayern Franz Josef Strauß, der zum starken Mann der deutschen Wiederbewaffnung wurde. Nach der plutonischen Schreckensherrschaft der Roten Khmer unter Pol Pot in Kambodscha mit Mord, Totschlag und Vergewaltigung gegen das eigene Volk, hatten kambodschanische Frauen die entsprechende Aufgabe des Wiederaufbaus.
    Dem Schatten begegnen
    Der nach den Veden älteste Mythos der Menschheit erzählt die Geschichte von Gilgamesch und Enkidu, seinem dunklen Bruder oder Schatten. Nachdem Gilgamesch ihn im Kampf auf Leben und Tod besiegt hat, wird Enkidu zu seinem treuesten Freund. Er war immer an seiner Seite, wie wir unseren Schatten immer dabeihaben, und er verdankt ihm die tiefsten Erlebnisse, wie wir unserem Schatten.
    In den großen Mythen der Menschheit ist jeweils der entscheidende Moment, wenn die Helden die Nachtmahrfahrt ihrer Seele antreten und in die Unterwelt absteigen, plutonischen Charakters. Beispielsweise befragt Odysseus, nachdem er all seine Gefährten zurückgelassen und einen Widder geopfert hat, den blinden Seher Teiresias nach dem Heimweg zu seiner Anima, Penelope. Mit dem Widder muss er seinen Willen, das »Ich will« opfern, um zum »Dein Wille geschehe« zu gelangen.
    Vergleichbares birgt die zwölfte Aufgabe des Herakles (Herkules): Er muss den Höllen- oder inneren Schweinehund besiegen und seine Gewohnheiten und die Bequemlichkeit opfern. Manche sehen im Kampf mit dem Cerberus auch den Drachenkampf. In diesem müssen Helden wie Siegfried ebenfalls ihrem Schatten und
damit Pluto begegnen und ihn überwinden und integrieren. Siegfried vollzieht dies mit dem Bad im Blut des Drachen. Danach ist er gegen (fast) alle Gefahren gefeit – wie Gilgamesch, nachdem er sich Enkidu, seinen dunklen Bruder, zum Freund gemacht hat.
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    Innere Wandlung
    Immer wenn Lebenswege extreme Brüche zeigen, wenn eine neue Dimension ins Leben kommt, ist das Plutoprinzip nahe. Je bereitwilliger und offener jemand für Wandlung ist, desto akzeptabler ist der Ablauf des Musters. Wo aber Widerstand gegen Neues und Verwandlung herrscht, wird der Umbruch naturgemäß erlitten. Plutonische