Die Zen-Lehre des Landstreichers Kodo (German Edition)

beruht bedeutet, dass die Art, wie wir den Mond sehen, durch unsere früheren Handlungen bedingt ist.
       Es gibt Wissenschaftler und Techniker, die nur mit ihren unvollständigen, bedingten Sichtweisen auf den Mond schauen und denken: „Wie können wir eine sanfte Landung auf dem Mond mit einer Rakete schaffen, die einen Menschen trägt?“ Es gibt Geologen, die mit ihrer bedingten Sicht auf den Mond schauen und sagen: „Welche Arten von Steinen gibt es da?“ Der Mond sieht für den Menschen glücklich aus, der seine Erwartungen erfüllt sieht, und traurig für den, der die Hoffnung verloren hat. Für einen Trinker sieht er aus wie eine Dreingabe zum Sake.
       Manche Menschen missverstehen Buddhismus als eine Lehre der Resignation und denken: „Ich kann es nicht ändern ... Das ist mein Karma ...“ Buddhismus ist nicht so. Buddhismus ist die Lehre, die jemandes starre Sichtweise aufweicht, die Illusionen des karmischen Selbst auflöst und einem erlaubt, das Leben zu sehen wie es ist .

    Sawaki Roshi : Go-kan , Sehen aufgrund des eigenen Karmas, ist das Auftauchen der guten und schlechten Taten der Vergangenheit in der Gegenwart. Eine alte Witwe zum Beispiel, die ihr ganzes Leben von Sex besessen war, könnte immer noch von Sex besessen und eifersüchtig auf junge Paare sein.

    Gewöhnliche Menschen werden von ihrem Karma geschoben und gezogen und sehen die Welt nur durch dessen Linsen. Solche Menschen machen sich gegenseitig Leben für Leben und Welt für Welt schwer. Das ist samsara . Wenn du die Gläser abnimmst, kannst du sehen, was Shakyamuni sagte, als er Erleuchtung erlangte: „Ich, diese Welt und alle fühlenden Wesen erreichen den Weg zur gleichen Zeit, und Berge und Flüsse, Gräser, Bäume und alle Dinge werden Buddha.“

Das Selbst abtreiben

    Sawaki Roshi : Zazen ist, wie in deiner Mutter Schoß zurückzukehren. Also ist es keine Aufgabe.

    Uchiyama Roshi : Ein Junge wurde wegen seiner schlechten Freunde kriminell. Er bat seine Mutter oft um Geld und verschwendete frivol seine Zeit. Eines Tages traf er seine Mutter auf der Straße und forderte von ihr Geld. Unfähig, sich länger zurückzuhalten, schimpfte die Mutter: „Denkst du, ich hätte Geld für dich? Du bist alt genug, unabhängig zu sein, doch du hast keine Arbeit und machst mir eine Menge Sorgen.“ Er antwortete: „Ich habe dich nicht gebeten, mich in die Welt zu setzen. Warum hast du mich geboren?“ Die meisten Eltern können diese Frage nicht beantworten. Als ich in den Zwanzigern war und meine Eltern mich für dies und das schalten, sagte ich auch: „Warum habt ihr mich gezeugt?“, und das brachte sie sofort zum Schweigen. Doch die Mütter der Nachkriegsgeneration sind in der Tat gerissen. Jene Mutter sagte: „Oh, das ist zu schade. Du bist so groß geworden, dass ich dich nicht in meinen Schoß zurückstopfen kann. Werde wieder klein und geh in meinen Leib zurück. Wenn du das tun kannst, werde ich gern eine Abtreibung machen.“
       Immer wenn ich so eine interessante Geschichte hörte, erzählte ich sie Sawaki Roshi, während ich ihm Tee bereitete. Ich denke, wenn er diese Geschichte gehört hätte, hätte er gesagt: „Zazen ist die Haltung, in der wir vor der Geburt abgetrieben werden.“

Um zu essen

    Sawaki Roshi : Schwachköpfe glauben, dass jemand, der im Luxus lebt, großartig sein muss. Ich wundere mich, dass Menschen die Reichen beneiden.

    Uchiyama Roshi : Einmal hörte ich zufällig eine Unterhaltung zwischen zwei Hausfrauen. Die erste war mit einem durchschnittlich verdienenden Arbeiter verheiratet, der wohl fünfzig- bis sechzigtausend Yen im Monat verdiente. Die zweite sagte stolz: „In meiner Familie brauchen wir mindestens zweihunderttausend Yen im Monat. Neulich haben wir unserem Sohn ein neues Auto gekauft.“ Obwohl die erste Frau sich das neidvoll und ehrfürchtig anhörte, würde sich ihre Gesprächspartnerin sicher selbst nervös und klein fühlen, wenn sie in Gesellschaft einer sehr reichen Frau der High Society wäre. Ein sechzigtausend Yen-Einkommen ist nicht klein, ein zweihunderttausend Yen-Einkommen nicht groß, doch einfach gestrickte Menschen scheinen zu glauben, dass das Einkommen eines Menschen seinen Wert als Mensch anzeige.
       Betrachtet den Fall einer Frau, deren Ehemann der üblichen Schinderei müde wird und sagt, wenn er die Altersgrenze erreiche und in Rente gehe, wolle er seine Zeit in Zazen verbringen. Ich bin sicher, sie würde entgegnen: „Was ist mit unserem gemeinsamen