Dostojewskijs Entwicklung als Schriftsteller: »Vom Toten Haus« zu den »Brüdern Karamasow« (Fischer Klassik PLUS) (German Edition)

überlassen: als sei für Dostojewskij die äußere Handlung nur ein Vorwand, ein notwendiges Übel gleichsam, um das Wesentliche zu transportieren, das angeblich nur in den vorgetragenen Gedanken steckt.
    In Wahrheit aber enthält gerade das Kernstück der äußeren Handlung bei Dostojewskij immer die Veranschaulichung der zentralen Problemstellung des betreffenden Romans. Um dies zu sehen, müssen wir allerdings abstrahieren können, und zwar: auf rechte Weise abstrahieren können.
    Werchowenskij erschießt Schatow. Kirillow begeht Selbstmord, nachdem er sich zuvor schriftlich des Mordes an Schatow für schuldig bekannt hat; und Werchowenskij entkommt ins Ausland. Um den Sinn dieser Konstruktion zu sehen, um die Subscriptio zu dieser Pictura zu finden, ist es nötig, dieses Kernstück der Handlung der Bösen Geister als herausgelegte Innerlichkeit Stawrogins zu begreifen. Denn: Wirklichkeit ist im dichterischen Universum Dostojewskijs immer verwirklichte Gesinnung, im Handeln herausgelegte Gesinnung. Konkret gesprochen: In der Welt Dostojewskijs ist das Böse darauf angewiesen, gewünscht zu werden, um Wirklichkeit werden zu können. Die Welt Dostojewskijs kennt keine Naturkatastrophen, gegenüber denen sich der Mensch zu bewähren hätte. Die Welt Dostojewskijs kennt nicht das Erdbeben und die Pest, sondern nur das falsche menschliche Bewußtsein, das in die Welt hinausgreift und dann sein Schicksal findet.
    Der Handlungskern der Bösen Geister demonstriert uns die in die Wirklichkeit umgesetzte Innenwelt Stawrogins: Schatow, Kirillow und Werchowenskij (junior) sind seine Geschöpfe, derart nämlich, dass sie seine Gedanken, seine Haltungen zur Welt, zur Schöpfung leben. Auf welche Weise Dostojewskij diese Abhängigkeit Schatows, Kirillows und Werchowenskijs von Stawrogin gestaltet, das ist sogleich noch zu erläutern. Zunächst sei folgende Überlegung durchgeführt: Die Geschöpfe des Stawrogin demonstrieren eine Antischöpfung. Eine Anti -Schöpfung einmal in dem Sinne, dass es sich um eine Schöpfung handelt, die der Schöpfung Gottes entgegengestellt wird, und zum anderen in dem Sinne, dass es eine Schöpfung ist, die so angelegt ist, dass sie sich selbst wieder auslöscht. Stawrogins Schöpfung wird nur geschaffen, um sich selber zu vernichten! Sie ist Produkt eines kreativen Nihilismus, eines Nihilismus, der sich nur deshalb ins Werk setzt, um sich mit diesem Werk wieder aufzulösen, um sich, ins Werk gesetzt, wieder zurückzunehmen. Wir, die Leser, kennen alle das Resultat: Schatow ermordet, Kirillow tot durch Selbstmord, Werchowenskij entflohen ins Ausland. Übrig bleibt: nichts. Wirklich nichts? Es kommt darauf an, wie man die Frage hört. Denn übrig bleibt natürlich der Bericht des Chronisten. Der Chronist hat festgehalten, wie es gewesen ist: zur Erinnerung, als Memento.
    Und auch das hat Stawrogin bedacht. Er denkt sich eine Untat, an die sich die Menschen noch nach tausend Jahren erinnern werden – »eine Untat so gemein und lächerlich, daß die Menschen noch tausend Jahre lang vor einem ausspucken würden […]«. Und doch könne solch ein Täter durch einen einzigen Schuss in die Schläfe dafür sorgen, dass nichts mehr sein werde; so dass es ihm völlig gleichgültig sein könne, ob die Menschen tausend Jahre lang vor ihm ausspucken werden. Dieses Argument fällt im Gespräch Stawrogins mit Kirillow (Teil II, Kap. 1: Die Nacht, Abschnitt 5).
    Eine Untat, so niederträchtig, dass sich die Menschen noch nach tausend Jahren an sie mit Abscheu erinnern werden – in solchem Gedanken ist die Zahl tausend von höchstem Interesse. Mit der Überlegung Stawrogins beschwört Dostojewskij über das explizit Gesagte hinaus ein tausendjähriges Reich des Bösen. Chiliasmus in Perversion! In solchem Zusammenhang gelangt die Bedeutung des Handlungskerns der Bösen Geister zu höchster Exemplarik. Der Nihilismus gebiert auf seiner höchsten Stufe den Willen zur Macht um seiner selbst willen: die Menschenverachtung mit dem Willen zur Untat, deren Niedertracht keine Grenze kennt. Vor allem aber hat die herausgelegte Innerlichkeit Stawrogins einen politischen Inhalt: Werchowenskij erstrebt eine Terrorherrschaft über ganz Russland. Die willkürliche Ermordung Schatows ist die blutige Unterschrift auf der imaginären Gründungsurkunde. Dass die dann tatsächliche Unterschrift von Kirillow stammt, soll zeigen, wie sehr der syllogistische Verstand in die Irre geht: an die Stelle des Lebens ist hier, in