Drucke zu Lebzeiten

oder fallen.
    Hätte sie wirklich Feinde, wie sie sagt, sie könnten
    diesem Kampfe, ohne selbst den Finger rühren zu müs-
    sen, belustigt zusehen. Aber sie hat keine Feinde, und
    selbst wenn mancher hie und da Einwände gegen sie hat,
     dieser Kampf belustigt niemanden. Schon deshalb nicht,
    weil sich hier das Volk in seiner kalten richterlichen Hal-
    tung zeigt, wie man es sonst bei uns nur sehr selten sieht.
    Und wenn einer auch diese Haltung in diesem Falle billi-
    gen mag, so schließt doch die bloße Vorstellung, daß sich
     einmal das Volk ähnlich gegen ihn selbst verhalten könn-
    te, jede Freude aus. Es handelt sich eben auch bei der
    Abweisung, ähnlich wie bei der Forderung, nicht um die
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    Sache selbst, sondern darum, daß sich das Volk gegen
    einen Volksgenossen derart undurchdringlich abschlie-
    ßen kann und um so undurchdringlicher, als es sonst für
    eben diesen Genossen väterlich und mehr als väterlich,
    demütig sorgt.
    
    Stünde hier an Stelle des Volkes ein Einzelner: man
    könnte glauben, dieser Mann habe die ganze Zeit über
    Josefine nachgegeben unter dem fortwährenden bren-
    nenden Verlangen endlich der Nachgiebigkeit ein Ende
    zu machen; er habe übermenschlich viel nachgegeben im 
    festen Glauben, daß das Nachgeben trotzdem seine rich-
    tige Grenze finden werde; ja, er habe mehr nachgegeben
    als nötig war, nur um die Sache zu beschleunigen, nur,
    um Josefine zu verwöhnen und zu immer neuen Wün-
    schen zu treiben, bis sie dann wirklich diese letzte 
    Forderung erhob; da habe er nun freilich, kurz, weil
    längst vorbereitet, die endgültige Abweisung vorgenom-
    men. Nun, so verhält es sich ganz gewiß nicht, das Volk
    braucht solche Listen nicht, außerdem ist seine Vereh-
    rung für Josefine aufrichtig und erprobt und Josefinens 
    Forderung ist allerdings so stark, daß jedes unbefangene
    Kind ihr den Ausgang hätte voraussagen können; trotz-
    dem mag es sein, daß in der Auffassung, die Josefine von
    der Sache hat, auch solche Vermutungen mitspielen und
    dem Schmerz der Abgewiesenen eine Bitternis hinzu- 
    fügen.
    Aber mag sie auch solche Vermutungen haben, vom
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    Kampf abschrecken läßt sie sich dadurch nicht. In letzter
    Zeit verschär sich sogar der Kampf; hat sie ihn bisher
    nur durch Worte geführt, fängt sie jetzt an, andere Mittel
    anzuwenden, die ihrer Meinung nach wirksamer, unse-
     rer Meinung nach für sie selbst gefährlicher sind.
    Manche glauben, Josefine werde deshalb so dringlich,
    weil sie sich alt werden fühle, die Stimme Schwächen
    zeige, und es ihr daher höchste Zeit zu sein scheine, den
    letzten Kampf um ihre Anerkennung zu führen. Ich
     glaube daran nicht. Josefine wäre nicht Josefine, wenn
    dies wahr wäre. Für sie gibt es kein Altern und keine
    Schwächen ihrer Stimme. Wenn sie etwas fordert, so
    wird sie nicht durch äußere Dinge, sondern durch inne-
    re Folgerichtigkeit dazu gebracht. Sie grei nach dem
     höchsten Kranz, nicht, weil er im Augenblick gerade ein
    wenig tiefer hängt, sondern weil es der höchste ist; wäre
    es in ihrer Macht, sie würde ihn noch höher hängen.
    Diese Mißachtung äußerer Schwierigkeiten hindert sie
    allerdings nicht, die unwürdigsten Mittel anzuwenden.
     Ihr Recht steht ihr außer Zweifel; was liegt also daran,
    wie sie es erreicht; besonders da doch in dieser Welt, so
    wie sie sich ihr darstellt, gerade die würdigen Mittel ver-
    sagen müssen. Vielleicht hat sie sogar deshalb den
    Kampf um ihr Recht aus dem Gebiet des Gesanges auf
     ein anderes ihr wenig teures verlegt. Ihr Anhang hat
    Aussprüche von ihr in Umlauf gebracht, nach denen sie
    sich durchaus fähig fühlt, so zu singen, daß es dem Volk
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    in allen seinen Schichten bis in die versteckteste Opposi-
    tion hinein eine wirkliche Lust wäre, wirkliche Lust
    nicht im Sinne des Volkes, welches ja behauptet, diese
    Lust seit jeher bei Josefinens Gesang zu fühlen, sondern
    Lust im Sinne von Josefinens Verlangen. Aber, fügt sie 
    hinzu, da sie das Hohe nicht fälschen und dem Gemei-
    nen nicht schmeicheln könne, müsse es eben bleiben,
    wie es sei. Anders aber ist es bei ihrem Kampf um die
    Arbeitsbefreiung, zwar ist es auch ein Kampf um ihren
    Gesang, aber hier kämp sie nicht unmittelbar mit der 
    kostbaren Waffe des Gesanges, jedes Mittel, das sie an-
    wendet, ist daher gut genug.
    So wurde z. B. das Gerücht verbreitet,