Du kannst mich einfach nicht verstehen: Warum Männer und Frauen aneinander vorbeireden (German Edition)

wissen. Sie hatte es gesagt; er hatte bewiesen, dass sie unrecht hatte; sie sollte ihre Niederlage eingestehen. Ihr Streit, der sehr hitzig wurde, konnte nicht gelöst werden, weil er keinen Schritt von der Mitteilungsebene  – dem genauen Buchstabensinn ihrer Aussage – abwich, während sie sich sehr bald dem zuwandte, was sie für wichtiger hielt, nämlich der Metamitteilung, die seine Haltung über ihre Beziehung aussandte: »Warum willst du mir immer beweisen, dass ich unrecht habe und dir unterlegen bin?«

»Das erinnert mich an die Geschichte…«
    Diese unterschiedlichen Weltsichten prägen unsere Sprechweisen in jeder Gesprächssituation. Eine Situation, die von Linguisten und Anthropologen untersucht wurde, ist das Geschichtenerzählen  – der Austausch persönlicher Erfahrungsberichte in Konversationen. Und die Geschichten, die wir bei Unterhaltungen hören und erzählen, prägen unsere Sicht der Welt. Die Erfahrungsberichte anderer formen unsere Überzeugungen, was richtiges und falsches Verhalten angeht. Und die unterschiedliche Form, in der Frauen und Männer von ihren Erfahrungen berichten, spiegelt und erzeugt ihre unterschiedlichen Welten.
    In jedem Semester nehmen Studenten meines Kurses ganz normale Gespräche auf, an denen sie zufällig teilnehmen, und halten einen Gesprächsausschnitt, in dem Leute von persönlichen Erfahrungen berichten, schriftlich fest. In einem Jahr analysierten zwei Studenten alle Transkriptionen, um die Geschichten von Männern und Frauen zu vergleichen. Die Unterschiede, die sie feststellten, fügen sich in das von mir beschriebene Muster. Ref 78 , Ref 79
    Die vierzehn Geschichten, die von Männern erzählt worden waren, handelten alle von ihnen selbst. Von den zwölf Geschichten, die die Frauen erzählt hatten, handelten nur sechs von ihnen selbst; bei den anderen sechs ging es um Erlebnisse anderer Leute. In den Schilderungen der Männer gab es Protagonisten und Antagonisten, bei den Frauen nicht. Bei den von Männern erzählten Vorfällen kamen sie selbst zum überwiegenden Teil gut weg. Zwei Männer berichteten zum Beispiel von Situationen, wo sie durch ihre herausragenden Leistungen ihrem Team zum Sieg verholfen hatten. Viele der Frauen erzählten Geschichten, bei denen sie die Dummen waren. Eine Frau berichtete zum Beispiel, wie sie gar nicht bemerkt hatte, dass ihre Nase gebrochen war, bis ein Arzt sie Jahre später darauf aufmerksam machte. Eine andere schilderte, wie sie fürchterlich wütend geworden war, weil ihre Radkappe in ein Schlagloch gefallen war; sie hatte den Wagen angehalten, vergeblich in einem Haufen Radkappen, die ein ähnliches Schicksal erlitten hatten, herumgesucht und schließlich eine für sie völlig nutzlose Mercedes-Radkappe mitgenommen, weil sie nicht mit leeren Händen wieder abziehen wollte.
    Der informelle Vergleich meiner Studenten führte zu ähnlichen Ergebnissen wie eine Studie von Barbara Johnstone, die fünfundachtzig Erzählungen ihrer Studenten aufzeichnete. Johnstone stellte fest:
    Die Geschichten der Frauen handeln eher von Gemeinschaft, während es in denen der Männer eher um Wettstreit geht. Die Männer erzählen von menschlichen Wettstreiten – sowohl von physischen Kämpfen wie zum Beispiel Schlägereien als auch von sozialen Kämpfen, bei denen sie ihre sprachlichen und/oder intellektuellen Fähigkeiten einsetzen, um ihre Ehre zu verteidigen. Sie erzählen vom Wettstreit mit der Natur – vom Jagen und Fischen. Die Geschichten über Auseinandersetzungen mit Menschen oder Tieren können die Form von Tall Tales annehmen, die in sich wieder eine Art Wettbewerb zwischen Erzähler und Zuhörer ist. Wenn ein männlicher Geschichtenerzähler nicht der Protagonist seiner Geschichte ist, ist der Protagonist dennoch auf jeden Fall ein Mann; Männer erzählen selten Geschichten, in denen Frauen vorkommen. Ref 80
    Im Gegensatz dazu handeln die Geschichten der Frauen von den Normen der Gemeinschaft und von gemeinsamen Aktivitäten mehrerer Menschen. Die Frauen erzählen von Erlebnissen, bei denen sie soziale Regeln verletzt haben und deshalb verlegen oder ängstlich sind; von Leuten, die anderen Leuten aus der Klemme helfen; von Geistererscheinungen, die dann von anderen aufgeklärt werden; wie sie ihren Partner kennengelernt haben und wie sie in den Besitz einer Katze gekommen sind. Die Frauen berichten von Leuten, die sich merkwürdig benehmen, dramatisieren deren absonderliches Verhalten und setzen es unterschwellig gegen