Erzaehlungen aus Kolyma 04 - Die Auferweckung der Lärche

»Buchhalter« war. Aleksandr Iwanowitsch war durch das Bergwerk gegangen, »auf Grund gelaufen« und über den gewöhnlichen Weg des
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ins Krankenhaus gekommen. Er war der geborene Diener, eine treue Seele für jeden Chef.
    Aleksandr Iwanowitsch wurde mit allen Tricks nicht darum auf der »Krankengeschichte« gehalten, weil er ein bedeutender Spezialist in der Chirurgie oder Nierenkunde war; Aleksandr Iwanowitsch war ein Bauer und geborener Diener. Er diente treu jeder Leitung und hätte Berge versetzt auf Weisung der obersten Chefs. Die Idee mit der Sperrholztafel war nicht ihm gekommen, sondern dem Leiter der Abteilung, Kalembet. Die Tafel sollte in treuen Händen sein, und diese treuen Hände fand Kalembet in der Person Aleksandr Iwanowitschs. Kalembet hielt Aleksandr Iwanowitsch auf der »Krankengeschichte«, und Aleksandr Iwanowitsch sicherte der Abteilung eine genaue Statistik, und dazu eine dynamische.
    Fester Sanitäter konnte Aleksandr Iwanowitsch nicht sein, das hatte ich gleich gemerkt. Welcher festangestellte Sanitäter wäscht die Kranken selbst? Ein fester Sanitäter ist ein Gott, unbedingt ein
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, der Schrecken aller nach Artikel achtundfünfzig Verurteilten, das wachsame Auge der örtlichen Kreisabteilung. Ein fester Sanitäter hat viele freiwillige Helfer – gegen ein »Süppchen«. Höchstens zum Essenholen in der Küche geht der festangestellte Sanitäter selbst, und auch das in Begleitung eines Dutzends Sklaven von unterschiedlicher Nähe zum Halbgott, dem Essensverteiler, dem Herrn über Leben und Tod der
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. Ich habe immer gestaunt über die urrussische Gewohnheit, sich unbedingt einen dienstfertigen Sklaven zu halten. So heuerte bei den
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der Barackendienst – nicht Barackendienst, sondern ein Gott – für eine Papirossa, für Machorka, für ein Stück Brot einen Arbeiter mit Artikel achtundfünfzig an. Aber auch der Arbeiter mit Artikel achtundfünfzig lässt sich nichts entgehen. Immerhin ist er Lieferant , also sucht er einen Sklaven. Der Arbeiter schüttet die Hälfte der Machorka in seine Tasche, halbiert das Brot oder die Suppe und bringt seine Kameraden, die Häuer aus der Goldmine, die vor Müdigkeit und Hunger wanken nach vierzehn Stunden Arbeitstag im Bergwerk, zum Putzen bei den
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. Ich war selbst so ein Arbeiter, der Sklave von Sklaven, und kenne den Preis all dessen.
    Darum hatte ich gleich begriffen, warum Aleksandr Iwanowitsch alles mit eigenen Händen zu tun bemüht ist – waschen, Wäsche waschen, das Essen ausgeben und Fieber messen.
    Diese Universalität machte Aleksandr Iwanowitsch gewiss zu einem wertvollen Menschen für Kalembet, für jeden Abteilungsleiter, der selbst Häftling war. Doch das alles lag nur an seiner Akte, an der Erbsünde. Schon der erste Arzt von den
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, der nicht so abhängig war von Aleksandr Iwanowitschs Arbeit wie Kalembet – entließ Aleksandr Iwanowitsch ins Bergwerk, wo er auch starb, denn bis zum Zwanzigsten Parteitag war es noch weit. Er starb wahrscheinlich als Gerechter.
    Und darin lag auch die Hauptgefahr für viele sterbende
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– in Aleksandr Iwanowitschs Unbestechlichkeit, seiner Abhängigkeit von der eigenen Krankengeschichte. Wie immer und überall, setzte Aleksandr Iwanowitsch vom ersten Tag an auf die Chefs, auf Genauigkeit und Ehrlichkeit in Aleksandr Iwanowitschs Hauptbeschäftigung, in der Jagd auf den menschlichen Kot der zweihundert Dysenteriekranken.
    Aleksandr Iwanowitsch war die Stütze der Heilbehandlung in der Dysenterieabteilung. Und alle verstanden das.
    Die Sperrholztafel der Registratur war in Kästchen unterteilt nach der Zahl der Durchfallkranken, die zu kontrollieren waren. Kein Ganove, der auf der modischen Welle der Dysenterie ins Krankenhaus gekommen war, konnte Aleksandr Iwanowitsch bestechen. Aleksandr Iwanowitsch hätte es sofort der Leitung hintertragen. Er hätte nicht auf die Stimme der Angst gehört. Aleksandr Iwanowitsch hatte noch ein Hühnchen zu rupfen mit den Ganoven seit den Bergwerks-, den Grubenarbeiten. Doch die Ganoven bestechen die Ärzte, nicht die Sanitäter. Sie drohen den Ärzten, nicht den Sanitätern, und erst recht nicht Sanitätern, die selbst Kranke sind und »auf der Geschichte« sitzen.
    Aleksandr Iwanowitsch war bemüht, das Vertrauen der Ärzte und des Staats zu rechtfertigen. Die Wachsamkeit Aleksandr Iwanowitschs betraf nicht politische Materien. Aleksandr Iwanowitsch erledigte pünktlich alles, was die Kontrolle über die