Gespräche mit Gott - Band 2

HIER.
    Das gefällt mir! Du hast diesen Punkt schon im ersten Buch zur Sprache gebracht, aber er gefällt mir sehr, also laß ich dich weitermachen.
    D AS IST SEHR freundlich von dir. Und verstehst du es jetzt besser? Begreifst du jetzt, daß du dir deine Vorstellungen von »Recht« und »Unrecht« geschaffen hast, um ganz einfach zu definieren, wer-du-bist!
    Erkennst du, daß du ohne diese Definitionen – Grenzen – nichts bist?
    Und siehst du ein, daß du, wie ich, mit deinen sich wandelnden Vorstellungen darüber, wer-du-bist, auch deine Grenzen ständig veränderst?
    Ja, ich kapiere, was du sagst, aber mir scheint es nicht so, daß ich die Grenzen – meine persönlichen Grenzen – sehr verändert habe. Jemanden zu töten war für mich immer unrecht. Es war immer unrecht, zu stehlen. Es war immer unrecht, jemand anders zu verletzen. Die Grundprinzipien, nach denen wir uns selbst regieren, gibt es schon seit Anbeginn der Zeit, und die meisten Menschen sind mit ihnen einverstanden.
    W ARUM HABT IHR dann Kriege?
    Weil es immer einige gibt, die die Regeln brechen. In jeder Kiste findet sich ein verfaulter Apfel.
    W AS ICH DIR jetzt und in den folgenden Ausführungen sagen werde, mag für manche Menschen sehr schwer zu verstehen und akzeptieren sein. Es widerspricht vielem, was in eurem gegenwärtigen Denksystem als Wahrheit erachtet wird. Doch ich kann euch nicht mit diesen Konstruktionen leben lassen, wenn dieser Dialog euch dienen soll. Wir müssen uns also jetzt, in diesem zweiten Band mit ein paar von diesen Vorstellungen direkt auseinandersetzen. Es wird hier für eine Weile etwas holprig werden. Bist du bereit?
    Ich denke schon. Danke für deine Warnung. Was gibt es da so Dramatisches oder Schwerverständliches oder Unakzeptierbares, das du mir erzählen willst?
    I CH WERDE DIR dies sagen: Es gibt keine »verfaulten Äpfel«.
    Es gibt nur Menschen, die eure Sicht von den Dingen nicht teilen, Menschen, die ein anderes Weltbild aufbauen. Ich sage dir: Kein Mensch tut – an seinem eigenen Weltbild gemessen – irgend etwas Ungehöriges.
    Dann ist ihr »Weltbild« völlig in Unordnung geraten. Ich weiß, was recht und unrecht ist, und mich macht es nicht verrückt, wenn ein paar andere Leute das nicht wissen, denn ich weiß es. Sie sind diejenigen, die verrückt sind!
    E S TUT MIR leid, aber das ist genau die Einstellung, die zu Kriegen führt.
    Ich weiß, ich weiß. Ich habe das absichtlich gesagt. Ich habe nur wiederholt, was ich viele andere Menschen habe sagen hören. Aber wie kann ich solchen Menschen antworten?
    Was könnte ich sagen.
    D U KÖNNTEST IHNEN sagen, daß sich die Vorstellungen der Menschen von dem, was »richtig« und »falsch« ist, immer und immer wieder von Kultur zu Kultur, Zeitalter zu Zeitalter … sogar von Familie zu Familie und Mensch zu Mensch geändert haben. Du könntest ihnen aufzeigen, dass das, was viele Menschen zu einer bestimmten Zeit als »richtig« ansahen – zum Beispiel Menschen auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen –, heute als »falsch« betrachtet wird. Du könntest ihnen sagen, daß die Definition von »richtig« und »falsch« nicht nur eine durch die Zeit, sondern auch durch die geographische Gegebenheit bestimmte Definition ist. Du könntest sie darauf aufmerksam machen, daß bestimmte Aktivitäten auf eurem Planeten (zum Beispiel die Prostitution) an einem Ort illegal und nur ein paar Kilometer weiter legal sind. Wenn also eine Person dafür verurteilt wird, daß sie ein »Unrecht« begangen hat, dann ist der Punkt nicht der, was diese Person eigentlich getan hat, sondern wo sie es getan hat.
    Nun werde ich etwas wiederholen, was ich im ersten Band sagte, und ich weiß, daß es für manche sehr, sehr schwer zu begreifen und zu akzeptieren war.
    Hitler ging in den Himmel ein.
    Ich bin mir nicht sicher, ob die Menschen dafür bereit sind.
    D ER GRUND FÜR dieses Buch und für alle Bücher dieser Trilogie ist der, Bereitschaft zu schaffen – Bereitschaft für ein neues Paradigma, ein neues Verständnis, – eine größere Sicht, ein großartigeres und umfassenderes Denken.
    Nun, ich muß hier die Fragen stellen, von denen ich weiß, daß viele Menschen sie im Sinn haben und stellen wollen.
    Wie kann ein Mensch wie Hitler in den Himmel eingegangen sein? Jede Religion in der Welt … ich würde meinen, jede, hat ihn verurteilt und würde ihn schnurstracks in die Hölle schicken.
    E RSTENS KONNTE ER nicht in die Hölle kommen, weil es keine Hölle gibt. Von daher