Gottesstreiter

äußere materielle Welt reagiere. Er besitze aber auch einen Geist, der aus immerwährendem Äther bestehe.
     Außerdem existiere etwas, was Geist und Körper verbinde und vereine, zwischen Geist und Körper vermittle, und dieses Etwas
     sei der fluidale Körper, Perisprit genannt, bla, bla, bla   ...
    Obwohl die Sache, wie es schien, einfach war, war es dennoch schwer, zwei Magier zu finden, die hinsichtlich des Perisprits
     übereinstimmten. Man stritt sich darüber, ob der Perisprit eher einfach gebildet oder eher ätherischer Natur sei, ob er also,
     der ›Smaragdtafel‹ folgend, entweder subtiler oder dichter sei. Es herrschte keine Einigkeit darüber, ob der Perisprit beständig
     oder veränderlich sei. Auch nicht darüber, worauf der Perisprit Einfluss habe und worauf nicht.
    |316| Es gebe eine Theorie, derzufolge der Perisprit eine überaus wichtige Rolle spiele und deshalb über alle erdenklichen Möglichkeiten
     verfüge. Der Perisprit, der die Verbindung zwischen dem materiellen Körper und der ätherischen Seele darstelle, entscheide
     sowohl über die Stärke wie auch über die Qualität dieser Verbindung. Mit anderen Worten, er verleihe dem Körper mehr oder
     weniger an Seele. Und kein Perisprit gleiche dem anderen. Den einen verleihe er den sprichwörtlichen »überragenden Geist«
     und mache aus ihnen Künstler. Andere statte er mit großen analytischen Fähigkeiten aus und mache aus ihnen Wissenschaftler
     und Erfinder. Aus wieder anderen, denen er Seelen verleihe, mache er Führer und Staatsmänner. Auserwählte befähige er, unsichtbare
     Dinge zu sehen, das Unergründliche von Astralwesen zu erforschen, und forme aus ihnen bedeutende Magier, Spiritisten, Propheten
     und Hellseher.
    Anderen wiederum, die zwar Geist hätten, gebe der Perisprit aber so wenig davon mit, dass sie nur in der Wirtschaft herumsitzen
     und ein Bier nach dem anderen trinken könnten.
    All dies wusste Reynevan seit langem, das war, wie es hieß, Elementarwissen. Nachdem Axleben in Prag Samson untersucht hatte,
     hatte er die Begriffe »positiver Perisprit« und »kreisender Perisprit« gebraucht – diese allerdings gehörten zum Studienwissen,
     und die Magier vom »Erzengel« hatten sie Reynevan erst später erklärt. Jene Verbindung des Perisprits mit dem Geist war, darin
     stimmte die Mehrzahl der Theorien überein, unauflöslich, die Verbindung mit dem Körper aber nicht. Der Perisprit, behauptete
     man, könne jederzeit zu der Ansicht gelangen, dass ihm die Bindung an einen bestimmten Körper nicht gefalle, und diese dann
     lösen. Meist, wurde behauptet, entscheide dies der Perisprit in dem Moment, in dem die Bindung entstehe, also gleich nach
     der Geburt oder in den ersten Lebenswochen eines Kindes – daher auch die große Kindersterblichkeit. Löse der Perisprit die
     Bindung, so befreie er den Geist, gelange mit ihm in die ätherische Astralsphäre, wo er mit ihm für ewig bleibe, sich der
     materiellen Welt gegenüber |317| ablehnend und verneinend verhaltend, wie im Übrigen auch der Geist seinerseits. Es komme aber vor, wurde behauptet, dass es
     dem Perisprit gelinge, sich nicht nur vom Körper, sondern auch vom Geist zu trennen. Das geschehe immer dann, wenn der Perisprit
     gegenüber der materiellen Welt bejahend eingestellt sei. Ein solcher Perisprit bewege sich dann in einer eigenständigen »Dämmerzone«
     zwischen der materiellen und der astralen Welt und halte Ausschau danach, eine Verbindung mit einem nicht besetzten Körper
     und einem momentan freischwebenden Geist einzugehen. Samson sei mit seiner jetzigen Erscheinungsform ein typisches Beispiel
     für eine derartige Verbindung.
    Das Problem bestehe darin, dass man nicht wisse, ob der Perisprit eine zufällige Verbindung eingehe oder ob er sich dabei
     von einer Logik leiten lasse – wer verstehe schließlich die Logik eines solchen Perisprits. Und solange man sie nicht verstehe,
     könne man auch nichts tun. Das, was der Perisprit verbinde, könne ein gewöhnlicher Sterblicher jedenfalls nicht trennen.
     
    »Es scheint so«, sagte Reynevan niedergeschlagen, »als seien wir zum Ausgangspunkt zurückgekehrt. Als hätten wir den ganzen
     Weg vergeblich zurückgelegt und unseren Hals umsonst riskiert   ...«
    »Ein weiterer Spezialist für die Probleme, die euch interessieren, und von ähnlicher Bedeutung wie ich, lebt in Grenada«,
     unterbrach ihn der Magier erneut. »Das ist ein Stückchen weiter als bis nach Troský. Und die Emire, die