Hardcore Zen: Punk Rock, Monsterfilme & die Wahrheit über alles (German Edition)
immer zu tun ist, tu’s einfach, ohne viel Gedöns darum zu machen, und kehr zu deiner Haltung zurück. Aber experimentier auch mal damit rum, dir um diesen ganzen Kram keinen Kopf zu machen. Mach das, so lang du es aushältst, aber nicht länger als fünfundvierzig Minuten am Stück. Und es ist wesentlich wichtiger, das stetig, Tag für Tag, durchzuziehen, als es irgendwann mal besonders lang zu machen.
Morgens ist die beste Zeit für Zazen, aber Abende sind ebenfalls gut. Zwanzig Minuten am Morgen und zwanzig, bevor du ins Bett gehst, sind gut für den Anfang. Ich versuch’ täglich ’ne Stunde zu machen, doch ich bin eine Art übereifriger Typ.
Dieser Stil des Zazen wird traditionell S
hikantaza
genannt, oder „einfach nur Sitzen“. Er ist das einzig Wahre, Schwestern und Brüder. Das ist Hardcore-Zen. Es gibt andere Formen der Meditation, wo einem Objekte gegeben werden, auf die man sich konzentrieren soll, Mantras zum Rezitieren, besondere Arten der Atmung und so weiter. Es gibt Praktiken, die verschiedene Ebenen der Konzentration abstufen und ihre Schüler von den niedrigsten Stufen zu den allerhöchsten führen. Es gibt Tempel, wo sie rumgehen und dich mit ’nem Stock schlagen, wenn sie finden, dass du nicht richtig sitzt. Hardcore-Zen ist nicht so wie all das. Alles Unwesentliche ist abgelegt worden. Der andere Kram ist wie Schwimmen mit Schwimmflügeln oder Fahrradfahren mit Stützrädern. Du wirst nie wirklich lernen, dein Fahrrad im Gleichgewicht zu halten, bis du die Stützräder abnimmst, und du wirst nie lernen, dich aus eigener Kraft über Wasser zu halten, solange du dich nicht von deinen Schwimmflügeln verabschiedest. Wenn du bereit für die wahre Sache bist, musst du die Krücken wegschmeißen. Das ist die einzige Möglichkeit.
Die Praxis des Zazen sollte man behutsam angehen. Erinnerst du dich an die Dämonen, von denen ich erzählt habe? Du hast sie auch. Und wenn du nicht vorsichtig bist, können sie echten Schaden anrichten. Wenn’s anfängt, etwas zu heftig zu werden, schraub’s ein wenig zurück. Hör mit Zazen auf, wenn’s dich wirklich nervt. Oder such dir ’nen guten Lehrer oder sogar ’nen Therapeuten, wenn so was dein Ding ist.
Es ist allerdings wesentlich wahrscheinlicher, dass Zazen einfach nur langweilig sein wird.
Doch so einfach Zazen auch ist, am besten ist’s, einen Lehrer zu haben. Dein Lehrer ist ein Freund, der dir dabei helfen kann, mit den Dingen klarzukommen, die während der Praxis hochkommen. Gute Lehrer sind gar nicht so schwer zu finden. Die besten Zen-Lehrer machen sich gar nicht erst zum Narren, indem sie Bücher schreiben, so wie ich. Meist sind es stille, unaufdringliche Leute mit kleinen Gruppen. Mach dir keinen Kopf drum, ob dein Lehrer oder deine Lehrerin der oder die beste der Welt sein wird oder nicht. Geh und schau dir an, was mit ihm oder ihr los ist. Wenn’s nicht passt, wirst du das schon früh genug feststellen.
Sitze Zazen.
Und lass dir versichern, dass du durch das Rumsitzen und Anstarren von weißen Wänden alles verwandeln kannst.
Alles
. Das ist keine Metapher. Es ist keine Übertreibung. Es ist ganz einfach eine Tatsache.
ZEN ERSETZT ALLE OBJEKTE DES GLAUBENS durch eine einzige Sache: die Wirklichkeit selbst. Wir glauben nur an dieses Universum. Wir glauben nicht an das Leben nach dem Tod. Wir glauben nicht an die Staatsgewalt. Wir glauben nicht an Geld oder Macht oder Ruhm. Wir glauben nicht an unsere Idole. Wir glauben nicht an unseren Status oder unsere Besitztümer. Wir glauben nicht, dass man uns beleidigen kann oder dass unsere Ehre oder die Ehre unserer Familie, unsere Nation oder unser Glauben beleidigt werden kann. Wir glauben nicht an Buddha.
Wir glauben bloß an die Wirklichkeit. Bloß das hier.
Zen verlangt nicht von dir, irgendwas zu glauben, dass du nicht für dich selbst bestätigen kannst. Es verlangt nicht, dass du irgendwelche heiligen Worte auswendig lernst. Es erfordert nicht, dass du irgendeine bestimmte Sache anbetest oder eine bestimmte Person verehrst. Es bietet dir keine bestimmten Regeln, denen du folgen musst. Es gibt dir keine Hierarchie gelehrter Männer vor, deren tiefsinnigen Lehren du buchstabengetreu folgen musst. Es bittet dich nicht, dich einer bestimmten Kleiderordnung zu fügen. Es verlangt nicht von dir zuzulassen, dass irgendjemand anderes entscheidet, was richtig für dich ist und was falsch.
Zen ist die völlige Abwesenheit von Glauben. Zen ist völliges Fehlen von Autorität. Zen reißt
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