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Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

Titel: Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Émile Bréhier
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    [107] Infinité , frag. 3 à 6 (d’après l’ordre de DIELS, Die Vorsokratiker ) ; contre la connaissance sensible, frag. 8.
    [108] EMPÉDOCLE , frag. 8 (ordre de DIELS, Die Vorsokratiker ) .
    [109] Frag. 6, 8, 9, 25, 33, 34, 17 .
    [110] Frag. 100 .
    [111] Frag. 16, 17, 26  ; sur la sphère, 27, 28 .
    [112] Comme le montre BURNET, Aurore , p. 267.
    [113] AÉTIUS Placita , II, 6 3 ; PLUTARQUE, Strom . (DIELS, Doxographi, 582).
    [114] Frag. 45 à 48  ; cf. KAFKA, Zur Physik des Empedokles , Philologus, vol. 78, p. 283.
    [115] PLUTARQUE, ibid.
    [116] AÉTIUS, Placita , V, 19, 5 ; cf. BIGNONE, Empedocle , p. 570.
    [117] Frag. 35, 61 .
    [118] GALIEN, Œuvres , éd. Kuhn, X, p. 5 ; fragments de Philistion dans WELLMANN Fragmentsammlung der griechischen Aerzte , vol., I, 1901.
    [119] THÉOPHRASTE, De sensibus , § 12 (DIELS, Dox ., 502.)
    [120] Frag. 112 à 148 que l’on rapporte à un poème différent du premier et intitulé Purifications,
    [121] PLATON, Phèdre, 270 a.
    [122] PLATON, Apologie de Socrate, 26 d  ; DIOGÈNE LAËRCE, II, 12, 14   ;cf. Nuées, 364-380 où la théorie d’Anaxagore est mise dans la bouche de Socrate.
    [123] Frag. 17 (d’après l’ordre de DIELS, Die Vorsokratiker ) .
    [124] Frag., 8 ; cf. 10, 11 .
    [125] ARISTOTE, De la génération , I, 1, 314 a 18.
    [126] Frag. 3 et 7 .
    [127] Frag. 1 .
    [128] Frag. 15 .
    [129] Frag. 12 à 16  ; Frag. 4 (Cf., BURNET, Aurore , p. 310).
    [130] Frag. 11  ; ARISTOTE, De plantis , I, 1.
    [131] THEOPHRASTE, De sensibus , 27 (DIELS, Doxographi , p. 507).
    [132] Scholie à Nuées , 94 .
    [133] HIppon, dans l’HIPPOLYTE, Réfutation , I, 16,1 ; Diogène dans THEOPHRASTE (DIELS, Dorographi, 477 , 5) ; Archelaüs dans l’HIPPOLYTE, 1, 9.
    [134] JAMBLIQUE, Vie de Pythagore , 81, implique que la scission est postérieure à Pythagore.
    [135] BURNET, Aurore , p. 324.
    [136] Comparer ARISTOTE , Métaphysique M. 6, 1080 b 18 et 1083 b 8.
    [137] ARISTOTE , Du ciel , II, 13  ; A ETIUS , Placita , II, 20, 12.
    [138] Théophraste dans CIC É RON, Premiers Académiques , § 39  ; ajouter les considérations sur l ’ harmonie des sphères, c ’ est-à-dire des sons produits par les étoiles dans leur cou r se  ; ARISTOTE, ibid. , II, 9.
    [139] DIOGÈNE LAËRCE , Vie des Philosophes , IX, 47 .
    [140] Ibid. , IX, 31-33 .
    [141] A ETIUS , Placita , III, 10, 4-5.
    [142] A RISTO TE, Métaphysique A 4, 985 b, 15.
    [143] T HEOPHRASTE ( DIELS , Doxograph ., 484), 1-3.
    [144] DIOGÈNE LAËRCE , IX, 31 .
    [145] SEXTUS EMP IRI CUS , Contre les mathématiciens , VII, 135.
    [146] PLATON, Théététe , 52, comparé à T HEOPHRASTE , Dessens, § 63, (RIVAUD, Le Problème du devenir , 1905, p. 160).
    [147] ARISTOTE, De l ’â me , I, 2, 404 a.5  ;LUCRÈCE , De la nature , I, 370 [‘370’] .
    [148] ARISTOTE, Ph y s ique , VIII, 1.
    [149] DIOGÈNE LAËRCE , IX, 45  ;CICÉRON ; De la na t ure des Dieux , I, 2a  ; frag m ents très contestés des ouvrages moraux dans STO B ÉE, Florilège .
    [150] ARISTOPHANE , Nuées (de l ’ année 423), v. 887 sq.  ;EURIPIDE , fragm. 189, éd. Nauck  ;DIOGÈNE LAËRCE , IX, 52 [‘timon’] , attribue à Protagoras l ’ institution des joutes de discours  ; PLAT ON , Protagoras , 338 a [‘conjure’]  ; Gorgias , 497 bc .
    [151] Par exemple chez ARISTOTE, Problèmes , 30, 9 et 11.
    [152] Comparer PLATON, Hippias , II, 368 b-d et Protagoras , 318 d, 319 e [‘politique’] .
    [153] DIOGÈNE LAËRCE, IX, 51 [‘mesure’] .
    [154] Protagoras , 337 c [‘XXIV .’] .
    [155] PLATON, Protagoras , 320 c-323 a [‘XI .’] ; cf. l ’ article de Nasru, Philologue s , vol, 70. p. 26-28.
    [156] Cf. Gonnets, Die Apologie der Heilkunet , 1910.
    [157] Comparer XENOPHON, Mémorables , II, 1, 21, sq, et pseudo- A R ISTOTE , Éloges d’Hélène , chap. XX, où est soutenue aussi la supériorité de Thésée, le héros athénien sur Hercule GOMPERZ ( Les Penseurs de la Grèce , t. 1, p. 458) lui attribue la paternité des discours pessimistes de pseudo-PLATON, Axiochos .
    [158] Sur la loi non écrite, cf. S OPHOCLE , Antigone , v. 450-455   ; fragm. d’Antiphon dans Oxyrinchus Papyri , tomes XI et XV. (A. C R OI SET , Revue des É tudes grecques, 1917),
    [159] En particulier III, 83, 1 ; cf. Gorgias , 482c sq . et les citations d’un sophiste anonyme dans J AMBLIQUE , Pratreptique , ch. xx.
    [160] Sur le traité de Gorgias , cf. pseudo-A R ISTOTE, Sur Gorgias, Xénophane et Mélissos , fin ; sur Protagoras, A R ISTOTE, Rhétorique

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