Individuum und Massenschicksal

heraufzubeschwören, was ich den höheren Intellekt nenne.
    Bloße Vernunft vermag lediglich Schlußfolgerungen im Hinblick auf die bekannte Welt zu ziehen. Sie kann ein Wissen nicht akzeptieren, das von »anderswoher« kommt, denn ein solches Wissen paßt nicht in die Kategorien der Vernunft und verwirrt die Kausalitätsvorstellung von Ursache und Wirkung. Kraft und Fähigkeit zum vernunftgemäßen Denken entstammen jedoch dem Bezugssystem 2.Den Begriffen dieser Erörterung zufolge seid ihr imstande, logisch zu denken aufgrund »
    magischer« Vorgänge, welche die logische Vernunft selbst möglich machen. Der Begriff »magisch« wird einfach immer dann verwendet, wenn man Geschehen kennzeichnen will, für das die Vernunft keine Erklärung hat, das heißt Geschehen, das außerhalb des Rahmens existiert, in dem sich die Vernunft zu Hause fühlt.
    Eure Wissenschaftler halten sich selbst natürlich für höchst
    * Jane und ich sind wirklich gespannt auf Seths Material über »die irrigen Vorstellungen des Menschen hinsichtlich der Natur von Gut und Böse«. Nach unserer Post zu urteilen sind auch viele andere Menschen daran zuhöchst interessiert.
    vernünftig; doch muß man von den meisten sagen, daß sie ehrlicher wären, wenn sie bei dem Versuch, den Ursprung des Universums zu beschreiben, zugeben würden, daß die Vernunft allein keinerlei wirkliche Einsicht vermitteln kann. Jedem von euch ist die sogenannte Entstehung der Welt ebenso wohlvertraut, ebenso bewußtseinsnah oder -fern wie die eigene Geburt, denn der Anbeginn von Wahrnehmung und Empfindung in einem Neugeborenen birgt alle die Fragen in sich, die auch mit der Geburt des Universums zusammenhängen.
    Die Mutter könnte nicht bewußt die körperlichen Vorgänge steuern, die zur Geburt führen. Die Geburt ist im wahrsten Sinne des Wortes ein magischer Vorgang, ebenso wunderbar wie das sogenannte erste Auftreten von Leben auf dem Planeten selbst. Die wissenschaftliche Analyse des Gehirns sagt euch weder etwas über die Kraft, die eure Gedanken bewegt, noch vermag sie euch über den Ursprung der Fähigkeiten des Gehirns Aufschluß zu geben. Und doch tritt die ständige Aktivität zwischen den Bezugssystemen 1 und 2 schon im bloßen Vorhandensein eurer Welt sichtbar zutage und auch in den Beziehungen zwischen euren Vorstellungen, Gefühlen und Überzeugungen und den Geschehnissen, die ihr persönlich oder im Verbund mit den Massen erlebt und die eure Erfahrung ausmachen.
    Macht Pause.
    (22.13 Uhr. Die Pause kam ein wenig früh, nachdem Jane nur 42
    Minuten lang in Trance gewesen war. »Ich war vor der Sitzung nicht besonders darauf eingestimmt«, sagte sie. »Vielleicht war ich an diesem Nachmittag müde. Ich habe in den letzten Tagen Seth-Mitteilungen über den Stoff für die Sitzung von heute abend erhalten. Was wir bekommen haben, paßt aber nicht dazu... Und ich habe wieder dieses Gefühl, daß eigentlich mehr Zeit vergangen sein sollte, während ich weg war: ich finde, es müßte jetzt viel später sein, als es ist. Es ist, als erwartete ich, daß das Material, wenn es gut ist, mehr Zeit erfordern müsse, oder so...
    Aber der Fluß hörte einfach auf, und so kam eben die Pause.«
    Fortsetzung um 22.25 Uhr.)
    Es ist nicht meine Absicht, geringschätzig über die Vernunft zu sprechen, denn sie erfüllt in angemessener Weise Aufgaben, die in eurer Wirklichkeit lebenswichtig sind. Ebenso wahr jedoch ist es, daß ihr im tiefsten Sinne eure Vernunft nicht entwickelt habt, so daß eure Version der Vernunft zwangsläufig mit gewissen Deformationen einhergeht.
    Auch ist es nicht meine Absicht, denjenigen beizupflichten, die euch vorschlagen, euren Intuitionen und Gefühlen auf Kosten eurer Vernunft zu folgen. Vielmehr werde ich später in diesem Buch andere Wege aufzeigen. Eure Vernunft, so wie ihr sie jetzt gebraucht, verfährt jedoch in erster Linie mit der Wirklichkeit so, daß sie diese in Kategorien unterteilt, Unterscheidungen trifft und den »Gesetzen« von Ursache und Wirkung nachgeht, und ihre Domäne ist in erster Linie die Beobachtung und Überprüfung all dessen, was der Mensch wahrnimmt. Ihr setzt eure Vernunft vornehmlich zur Erforschung der Materie und aller Abläufe ein, die in eurer Welt bereits als Tatsachen feststehen.
    Andererseits folgen eure Intuitionen einer anderen Art der Organisation. Diese geht mit Assoziationen einher, verknüpft unterschiedlichste Elemente miteinander und kombiniert selbst bekannte Gegebenheiten auf neue,