Inseln im Netz

hören.
    »Es ist gut, hier zu sein«, sagte er. »Ich werde an diesen Augenblick denken, wo ich war, was ich tat. Nun, das wird jeder tun. In späteren Jahren. Für den Rest unseres Lebens.«
    »Ich glaube, Sie haben recht.«
    »Entweder wird es zum Schlimmsten kommen, oder etwas wird endgültig zu Ende gehen.«
    »Ja… Ich hätte die Sakeflasche herausbringen sollen.« Sie lehnte am Geländer. »Sie würden mir keinen Vorwurf daraus machen, Charlie, nicht wahr? Wenn es zum Schlimmsten käme? Denn ich hatte Teil daran. Ich wirkte daran mit.«
    »Ist mir nie in den Sinn gekommen.«
    »Ich bin nur eine Person, aber ich tat, was in meinen Kräften stand.«
    »Mehr als das kann niemand verlangen.«
    Von einem oberen Geschoß drang ein tierischer Aufschrei an ihre Ohren. Freude, Wut, Schmerz, es war schwer zu unterscheiden. »Das war's«, sagte er.
    Menschen strömten auf die Straßen. Sie sprangen aus Fahrzeugen, rannten durcheinander. Ein entferntes Krabbeln und Strömen von Anonymität: die Menge.
    Hupen ertönten, Menschen umarmten einander. Fremde küßten sich. Gegenüber wurden Fenster aufgestoßen.
    »Sie haben sie«, sagte er.
    Laura blickte hinunter zur Menge. »Alle sind so glücklich«, sagte sie.
    Er hatte den Verstand, nichts zu sagen. Er streckte nur die Hand aus.

Fußnoten
    {1} WODU, WUDU, VOODOO, VAUDO, magisch-religiöser Geheimkult der Nachfahren afrikan. Sklaven in Haiti. Urspr. wohl aus W-Afrika (Dahomey) stammend, haben sich die relig. Vorstellungen mit christl. und westind. Elementen vermischt. Verehrt werden die ›Loa‹, göttl. Wesen aus der afrikan. Vorstellungswelt, auf die manche Züge kath. Heiliger übertragen wurden. Auch Ahnen können als ›Loa‹ vergöttlicht werden. Der oberste Totengott (Guede) ist ›Baron Samedi‹ Weitere Kennzeichen sind Besessenheit, lebende ›Tote‹ (Zombies) sowie Tanz und Ekstase. Als kultische Tiere (z. T. Tieropfer) gelten Schlangen, Ziegen, Hühner. Es gibt Zauberer (Bokor) und Priester (Houngan). - Der ehem. haitianische Präs. F. DUVALIER benützte den W.-Kult als Stütze seines Regimes.
    W. B. SEABROOK: Geheimnisvolles Haiti (a. d. Engl., 1931); MAYA DEREN: Divine horsemen, the living gods of Haiti (London 1953); M. RIGAUD: La tradition Voudoo et le voudoo-haitien (Paris 1953); A. METRAUX: Le Vaudou haitien (ebd. 1958); H. COURLAND: The drum and the hoe (Berkeley, Cal. 1960); J. M. SALGADO: Le culte africain du Vodou et les baptises en Haiti (Rom 1964).
    - BROCKHAUS ENZYKLOPÄDIE 1974