La Femme Celte

retrouver Lleu, et la façon dont il se venge.
    Le sixième élément est l’échec de la tentative de libération
de Blodeuwedd. La révolte de la Fille-Fleur a été éphémère. Gwyddyon, qui
représente intégralement tous les pouvoirs de la société paternaliste, fait
intervenir à la fois la magie et le droit pour rétablir l’ordre un instant
menacé. Gwyddyon est le Père-Shaman, vainqueur de la mort, prêtre, démiurge et
législateur. Il châtie l’imprudent jeune homme qui avait fait alliance avec la
Femme, mais ce qui est très important, il ne peut pas
se débarrasser de Blodeuwedd qui est sa propre création : il doit se
contenter de la transformer en hibou.
    On pourrait être étonné de constater que les pouvoirs de
Gwyddyon s’arrêtent à une métamorphose. Cependant l’explication est
simple : si Blodeuwedd est sa propre création, si
elle a surgi de sa pensée , elle détient une réalité beaucoup plus forte
que si elle était née de sa chair. On peut nier la matière, pas la pensée,
puisqu’en la niant, on l’affirme encore. Gwyddyon est dans l’impossibilité de
nier Blodeuwedd : elle appartient à sa pensée, à sa mémoire, elle existe à
jamais dans la mémoire des hommes. Alors, il n’y a qu’une seule solution, celle
que Gwyddyon choisit : en la transformant en hibou, c’est-à-dire en oiseau de nuit , il rejette Blodeuwedd dans les
ténèbres. Et nous traduirons plus simplement : le Père rejette la Fille
révoltée dans les ténèbres de l’Inconscient.
    Mais toute pensée formulée échappe à son auteur. On connaît
les curieuses théories d’Honoré de Balzac, dans Louis
Lambert , sur l’existence de nos pensées en dehors de nous. Ces théories,
d’ailleurs empruntées au philosophe illuminé Swedenborg, ont fait rire quantité
de générations de savants rationalistes. C’est fort regrettable, car ces mêmes
rationalistes auraient pu s’apercevoir que sous une forme symbolique, il s’agit
en fait d’exprimer que chaque fois qu’une pensée est formulée dans une
conscience, étant donné que la pensée n’est pas niable, elle existe pour toujours
et peut résister à d’autres pensées surgies de la même conscience. C’est
d’ailleurs ce qui a été mis en évidence par la Psychanalyse. Les plus
lointaines pensées, formulées dans notre enfance, même refoulées au plus
profond de l’Inconscient, peuvent, à un moment ou un autre, surgir au niveau de
la conscience et provoquer des troubles, en s’opposant à d’autres pensées.
    Ainsi Blodeuwedd refoulée dans l’Inconscient peut resurgir à n’importe quel moment dans la conscience de
Gwyddyon, de Gwyddyon qui est l’homme paternaliste. Ce qui veut dire que la
révolte de la Fille-Fleur menace continuellement les bases de la société paternaliste
même si l’on n’en parle pas, même si la morale la condamne. Nous retrouvons ici
une des causes de la terreur que la Femme inspire à l’homme, une des causes de
l’état d’infériorité et d’ inconnaissance dans
lequel on laisse volontairement la Femme. Il n’est pas bon qu’elle sache
qu’elle peut se révolter, qu’elle sache que le mythe de Blodeuwedd est le mythe
de toute femme, et qu’il existe un complexe dont l’antiféministe Freud n’a
jamais parlé : le complexe de Blodeuwedd .
    D’ailleurs, toute cette histoire de Blodeuwedd n’est pas
sans rappeler une tradition fort obscure – parce qu’elle a été volontairement
obscurcie – qui nous vient des textes bibliques, ou plutôt des textes
parabibliques soigneusement écartées de la version officielle. Il y a en effet
de nombreux points communs entre la légende de Blodeuwedd et l’histoire de la
mystérieuse Lilith, la première femme .
     
    Histoire de Lilith (tradition juive) : Lorsque Jéhovah créa Adam, il créa en même temps une
femme, Lilith, comme lui tirée du limon de la terre. Et elle fut donnée à Adam
comme épouse. Mais Lilith ne fut pas satisfaite parce qu’elle attendait autre
chose d’Adam. Elle se brouilla avec lui, prononça le nom ineffable de Jéhovah
et s’envola dans les airs. Adam réclama sa femme à Jéhovah et celui-ci envoya à
la poursuite de Lilith les trois anges Senoï, Sansenoï et Samangloph qui la
rattrapèrent sur les bords de la Mer Rouge, là où plus tard les troupes
égyptiennes seraient englouties sur l’injonction de Moïse. Lilith refusa de reprendre
sa place auprès d’Adam. Les trois anges, sur l’ordre de