La Femme Celte

Tentateur et
sa compagne sont esclaves. Que fit-il ? Ils allèrent, lui et sa femme,
séduire Adam, et le Tentateur séduisit Ève. » La Kabbale fait écho à cette
tradition (Livre Emek-Ammélehh, XI) en précisant à propos d’un passage d’Isaïe
(XXVII, I), que Sammaël sera châtié : « en ce jour-là, Jéhovah
visitera de son épée terrible Léviathan, le serpent insinuant, qui est Sammaël,
et Léviathan, le serpent sinueux, qui est Lilith ».
    Ce texte nous donne l’occasion de constater que, d’une part,
Lilith est comprise dans le châtiment suprême infligé à Sammaël (alors que les
trois autres épouses de Satan en sont exclues), et que, d’autre part, Lilith
revêt aussi un aspect de serpent. La « serpente » Mélusine, dont le
caractère ambigu n’est plus à démontrer, n’est pas très loin. Mais la vengeance
promise par Jéhovah à l’encontre de Sammaël et de Lilith équivaut à la vengeance
de Gwyddyon contre Blodeuwedd et Gronw Pebyr. Et c’est à la psychologie des
profondeurs qu’il faudra bien recourir une fois de plus si nous voulons essayer
de comprendre la valeur profonde du mythe et sa répercussion dans la mémoire
des sociétés de type paternaliste.
    En effet, comme nous l’avons dit, Lilith ne disparaît pas
complètement : elle n’est que refoulée dans l’inconscient, et à la moindre
occasion, elle surgit à nouveau dans la conscience. Et « quand Lilith se
manifeste à nouveau et sort des ténèbres du refoulement, c’est que la loi paternelle est mise en échec . Ainsi, lorsqu’Ève
s’apprête à détourner Adam du droit chemin, c’est Lilith qui réapparaît.
Lilith, c’est la mère d’Adam, elle le nourrit, et de temps en temps, attendrie
et érotique, elle joue avec le pénis du petit Adam [223]  ».
Il peut paraître exagéré de prétendre que Lilith est la mère d’Adam : il
faut pourtant qu’Adam ait eu une mère, sinon il ne serait pas un être humain.
Même si Adam n’a jamais connu de mère matérielle, il doit la créer pour
lui-même en image. N’est-il pas significatif que le personnage de Lilith ait
disparu du texte officiel de la Bible ? Il était gênant qu’Adam eût une
mère, et une mère qui fût aussi son épouse. D’ailleurs, la fuite de Lilith
d’auprès d’Adam ne peut-elle être interprétée comme un sevrage ? De toute
façon, il y a équivalence entre l’épouse et la mère. « La notion
d’interdiction a été déplacée de ce jeu génital sur le fait de sucer le sein
(manger la pomme)… Le sens véritable est : « on peut manger la pomme
mais il est interdit à un fils d’avoir un jeu sexuel avec sa mère »… Qui
est donc Lilith ? C’est pour Adam un premier objet d’amour dont il ne doit
pas se souvenir, qui lui a révélé son sexe [224] … »
    On a vu que le Zohar et la
tradition kabbalistique assimilent Lilith au serpent, et que nous y retrouvons
l’image de la Fée à la queue de serpent (ou à la queue de poisson comme pour
les Sirènes). Psychanalytiquement, Lilith avec une queue de serpent
symboliserait la scène primitive où la tête du serpent a pénétré en elle.
« Avec qui Lilith fait-elle l’amour ? Cela ne peut-être qu’avec Dieu,
et dans ce sens, Lilith aurait précédé Adam. Peut-être alors peut-on aller plus
loin… Dieu créa l’homme à son image, entre autres avec un pénis tout comme lui.
L’image de Dieu, image humaine, ne naît-elle pas de sa séparation avec sa
partie féminine, découvrant ainsi selon le mythe platonicien son sexe [225] .
Lilith à queue de serpent,… image androgyne du Dieu primitif, celui qui
existait auparavant, certes tout-puissant, mais par là même inexistant car
ignorant le désir [226] . »
    L’image de Lilith à queue de poisson ou de serpent (serpent
et poisson peuvent avoir le même sens phallique) serait donc l’image de la
divinité androgyne, avant la création, c’est-à-dire avant le désir,
c’est-à-dire avant la séparation de l’être
primitif et absolu, donc équivalant au néant, comme on le sait depuis Héraclite
et les philosophes présocratiques, lesquels avaient déjà formulé depuis
longtemps les thèses de Hegel. Cette image représente donc le souvenir de la
Lilith primitive. Mais celle-ci est devenue oiseau de nuit : elle s’est
envolée et a disparu dans les ténèbres. Sa seconde forme, correspondant à une
image débarrassée d’éléments terrestres, est la forme qu’elle revêt dans