Le bûcher de Montségur

qu’il laisse le manteau ; et qu’il ne juge ni ne condamne, et beaucoup d’autres commandements qui sont commandés par le Seigneur et son Église. Et il faut également que vous haïssiez ce monde et ses œuvres et les choses qui sont en lui. Car saint Jean dit dans l’épître première (II, 15-17) : « Ô mes très chers, ne veuillez pas aimer le monde ni ces choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde la charité du Père n’est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde est convoitise de la chair, et convoitise des yeux et orgueil de la vie, laquelle n’est pas du Père, mais est du monde ; le monde passera ainsi que sa convoitise, mais qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » Et Christ dit aux nations ( Jean , VII, 7) : « Le monde ne peut vous haïr, mais il me hait, parce que je porte témoignage de lui, que ses œuvres sont mauvaises. » Et dans le livre de Salomon (Eccl., I, 14), il est écrit : « J’ai vu toutes ces choses sous le soleil et voilà que toutes sont vanités et tourment d’esprit. » Jude, frère de Jacques, dit pour notre enseignement dans l’épître (vers. 23) : « Haïssez ce vêtement souillé qui est charnel. » Et par ces témoignages et beaucoup d’autres, il vous faut tenir les commandements de Dieu et haïr ce monde. Et si vous le faites bien jusqu’à la fin, nous avons espérance que votre âme aura la vie éternelle.
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    215 Prénom supposé du postulant.

III

PRIÈRE CATHARE
    (Traduction. D’après le recueil Spiritualité de l’hérésie  : le catharisme, publié par René Nelli en 1953 aux Éditions Privât, Toulouse. On trouvera également dans ce recueil le texte provençal de cette prière.)
    Père Saint, Dieu juste des bons esprits, toi qui jamais ne te trompes, ni ne mens ni ne doutes, de peur d’éprouver la mort dans le monde du dieu étranger, puisque nous ne sommes pas du monde et que le monde n’est pas de nous, donne-nous à connaître ce que tu connais et à aimer ce que tu aimes.
    Pharisiens séducteurs qui vous tenez à la porte du royaume, vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient entrer, alors que vous autres vous ne voulez pas ; c’est pourquoi je prie le Père Saint des bons esprits qui a pouvoir de sauver les âmes, et par le mérite des bons esprits les fait grener et fleurir, et à cause des bons donne la vie aux méchants – et il le fera aussi longtemps qu’il y aura des bons au monde, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus aucun de mes petits, ceux qui sont des sept royaumès et sont descendus du Paradis quand Lucifer les en a tirés sous le prétexte trompeur que Dieu ne leur a permis que le bien, et que le diable, parce qu’il était très faux, leur permettrait le bien et le mal, et dit qu’il leur donnerait des femmes qu’ils aimeraient beaucoup, qu’il leur donnerait le commandement des uns sur les autres, et qu’il y en aurait qui seraient rois, comtes ou empereurs, et qu’avec un oiseau ils pourraient en prendre un autre et avec une bête, une autre bête.
    Tous ceux qui lui seraient soumis descendraient en bas et auraient le pouvoir d’y faire le mal et le bien comme Dieu en-haut ; il leur valait beaucoup mieux (disait le diable) être en bas où ils pourraient faire le mal et le bien, qu’en haut où Dieu ne leur permettrait que le bien. Et alors ils montèrent sur un ciel de verre et autant s’y élevèrent, autant tombèrent et périrent ; et Dieu descendit du ciel avec douze apôtres, et il s’adombra en Sainte Marie.

IV

MESURES RÉPRESSIVES DÉCRÉTÉES CONTRE LES CATHARES PAR LES CONCILES DE 1179 À 1246
ONZIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE, TROISIÈME DE LATRAN, EN 1179.
    Can. 27.
    … Comme, en Gascogne, dans les environs d’Albi, de Toulouse et autres lieux, la folie des hérétiques appelés tantôt cathares, tantôt patares et publicains, s’est accrue de telle sorte qu’ils n’exercent plus seulement en secret leur malignité, mais la proclament ouvertement et pervertissent les gens simples et faibles, nous prononçons l’anathème contre eux et contre tous ceux qui adhéreront à leurs principes et les défendront ; nous défendons, sous peine d’anathème, de les loger, de faire commerce avec eux… Quiconque s’associera à ces hérétiques sera exclu de la communion et tous sont déliés des devoirs et de l’obéissance contractés envers lui… Tous les fidèles doivent s’opposer énergiquement à cette peste, et même prendre les armes