Le Troisième Reich, T1

conformément à la vérité éternelle qui régit
l'univers.
    De la sorte, elle sert le principe aristocratique qui est à
la base de la Nature et elle adhère à la validité de cette loi, qui s'applique
du haut jusqu'au bas de l'échelle des êtres. Elle constate non seulement les
différentes valeurs des races, mais aussi celles des individus. De la masse,
elle extrait l'importance de la personnalité de chacun et ainsi... elle
concourt à l'organisation générale. Elle croit à la nécessité d'une
idéalisation de l'humanité, sans laquelle celle-ci ne saurait exister. Mais
elle ne peut concéder le droit d'exister à une idée, fût-elle éthique, si cette
idée constitue un danger pour la vie raciale des hommes qui sont doués d'une
éthique plus élevée. En effet, dans un monde abâtardi et négrifié, l'humanité
belle et sublime perdrait pour toujours tous ses concepts et toutes les idées
de son avenir idéalisé...
    Ainsi, la philosophie populaire de la vie correspond au vœu
le plus profond de la Nature, puisqu'elle restaure le libre jeu des forces qui
doivent amener à une élévation mutuelle et continue jusqu'à ce qu'enfin l'élite
de l'humanité, s'étant assuré la possession de la Terre entière, ait toute
l'indépendance voulue pour agir dans des domaines qui seront en partie
au-dessus et en partie en dehors d'elle.
    Nous avons tous l'intuition que l'humanité rencontrera sur
sa route dans un lointain avenir des problèmes que seule pourra résoudre une
race d'élite, devenue le peuple maître et disposant des moyens et des
possibilités de tout notre globe (17).
    Ainsi, déclare un peu plus loin Hitler, l'objectif le plus haut
d'un État populaire consiste à s'efforcer de préserver les éléments raciaux
originels qui créent la civilisation, la beauté et la dignité d'une race
humaine supérieure (18). Cette réflexion le ramène à des considérations sur
l'eugénisme :
    L'État populaire doit instaurer la race au centre de la vie
et prendre soin de la garder pure... Veiller à ce que seuls les individus bien
portants aient des enfants. Car la pire faute est d'en mettre au monde
lorsqu'on est malade ou malsain; rien n'est alors plus honorable que de s'en
abstenir. De même, il faut tenir pour répréhensible de priver la nation
d'enfants bien portants. C'est là que l'État (populaire) doit se comporter en
protecteur d'un avenir millénaire, devant lequel les désirs et l'égoïsme sont
insignifiants et n'ont qu'à s'incliner... Un État populaire doit, par
conséquent, ne pas tolérer que le mariage reste un perpétuel outrage à la race,
mais au contraire le consacrer comme une institution appelée à produire des
êtres faits à l'image du Seigneur, et non pas des monstres mi-hommes, mi-singes
(19).
    Poursuivant l'exposé de sa fantastique conception de l'État
populaire, Hitler en vient à bon nombre d'autres considérations verbeuses, dont
il pense que l'exécution vaudrait aux Allemands la maîtrise de la Terre. L'idée
de leur domination l'obsédait, en effet. Dans un passage, il prétend que le
fait que la race germanique ne soit pas demeurée pure de tout mélange « nous a
privés de la domination universelle. Si les Allemands avaient possédé cette
unité grégaire dont ont bénéficié d'autres peuples, le Reich serait sans nul
doute aujourd'hui maître du globe (20) ». Étant donné qu'un État populaire doit
être fondé sur la race, « le Reich allemand doit contenir tous les Allemands ».
Ce point est essentiel dans sa doctrine; il ne l'oublia pas et il ne manqua
jamais d'agir en conséquence quand il fut au pouvoir.
    Puisque l'État populaire doit également être fondé « sur la
conception aristocratique de la Nature », il s'ensuit qu'il n'est plus question
de démocratie et qu'elle doit être remplacée par le Führerprinzip . Le
Troisième Reich doit adopter l'autoritarisme de l'armée prussienne : « autorité
de chaque chef sur ses inférieurs et responsabilité envers ses supérieurs ».
    Il ne doit pas y avoir de décisions prises à la majorité,
mais seulement des individus responsables... Bien entendu, chacun aura des
conseillers auprès de lui, mais la décision sera prise par un seul homme [31] ...
lui seul possède l'autorité et le droit de commander... Il ne sera pas possible
de se passer de parlement; mais les députés se contenteront d'y donner des
conseils. Aucune chambre ne doit émettre de vote. Ce sont des institutions
faites pour le travail, et