Les Mythologies
l'amour ou du soleil, Aengus sera le père de Dechtire, laquelle saura séduire le célèbre dieu Lug. Sorte de parallèle irlandais d'Apollon, Aengus a également une double vie, une double fonction qui le rattache clairement à la divinité
grecque. En effet, alors qu'Apollon apparaît comme un lien entre le monde des dieux et celui des hommes, Aengus se rattache, malgré son côté solaire, au monde des morts en accueillant, une année sur deux, Caer Ibormaith, qui vit sous l'apparence du cygne - un oiseau faisant le lien entre les deux mondes.
Voir : Adonis, Apollon, Lug
Airmed
Fille de Diancecht, dieu irlandais de la médecine, Airmed avait le don de préparer les potions qui guérissent. Sa connaissance des herbes et des plantes en fait une digne héritière d'Asdépios, fils d'Apollon et dieu de la médecine.
Voir : Asclépios, Bastet
4 A o i f a
Guerrière mythique que provoquera et vaincra Cuchulainn, le héros de l'Erin. Elle deviendra ensuite sa maîtresse et la mère de son fils caché, Conlai. Balor
Personnage de l'ancienne famille des dieux celtes irlandais, les Formorii, Balor est un Cydope ou une divinité borgne - comme Odin. Un oeil unique qui est réputé pour foudroyer ses ennemis. Un oeil unique qui ne suffira pas à changer le destin de Balor qu'une prophétie avait condamné à être battu et même tué par son propre petit-fils. Cette prophétie s'accomplira lors de l'ultime combat entre les Formorii et les Tuatha de Danann, au cours de la bataille de Magh Tuireadh. Exactement comme dans la mythologie grecque où le combat des Titans et des Olympiens avait vu l'avènement d'une nouvelle
« race » de dieux, ce combat voit la domination des nouveaux dieux sur les anciens, l'avènement des Tuatha de Danann.
Voir : Titans, Vanes, Cydopes, Odin
123
4 Banshee
Nom celte donné aux fées irlandaises. Personnages de l'Autre monde, elles font le lien entre le monde divin et le monde humain en guidant les hommes durant leur vie et au jour de leur mort. C'est elles qui, sous le nom de fée Morgane ou de fée Mélusine, guident les pas d'Arthur ou des Lusignan jusqu'au monde des morts. Voir : Fées, Nornes, Moires, Parques, Walkyries, Vanth, Elfes r> Bélénos
Son nom même, qui signifie « le Brillant », en fait une divinité solaire, que les Romains auront vite fait de mettre en rapport avec Apollon et dont les auteurs de bandes dessinées ont fait un personnage majeur du panthéon celte... alors qu'il est, somme toute, assez peu présent. Portant le nom de Mabon chez les Gallois, Bélénos apparaît comme un ersatz du dieu Lug, en ce sens qu'il est lui aussi doté du don de guérison, de connaissance et même d'invention, à l'instar de l'Apollon grec. Mais son aura est bien loin d'atteindre celle de Lug, au point d'ailleurs que l'on peut se demander si Bélénos ne pourrait pas être l'image semi-divine des druides, dont il remplit toutes les fonctions et même toutes les étapes conduisant à la connaissance druidique.
Voir : Apollon, Lug
Ht Bélisama
A l'image de Bélénos, Bélisama est une image légèrement altérée de la divinité solaire Lug. Une image féminine qui trouvera sa place dans les foyers, parmi les gardiennes de temples et dans tous les métiers en rapport avec le feu. Une image féminine que l'on peut également mettre en rapport avec les Walkyries scandinaves, également protectrices de la famille et dédiées au combat. Voir : Walkyries, Artémis, Diane
Ht Bran
Divinité galloise détentrice du chaudron de Bran, dit aussi « chaudron de la Résurrection ». Géant, sans doute issu du cycle ancien des dieux, Formorii ou Fibold, Bran est clairement en rapport avec l'Autre monde, celui des morts. En effet, le chaudron de Bran, comme d'ailleurs tous les chaudrons du monde celte, était réputé pour permettre de ramener les guerriers morts au combat à la vie. Des guerriers qui ne gardaient alors qu'une seule séquelle : le mutisme, signe qu'ils appartenaient, au fond, au monde des morts. Voir : Lara, Lares
124
* Brigit
Mère, épouse, fille des dieux, protectrice du foyer, des animaux, des récoltes, des druides et des poètes, déesse de la fécondité, de la divination et de la guerre, Brigit ou Birgid a tous les attributs. Elle apparaît comme une grande déesse, une déesse primordiale. Et de fait, la fille de Dagda, le « dieu bon », semble avoir concentré tous les pouvoirs entre ses mains. Autant d'attributs pour une seule divinité appellent une
Weitere Kostenlose Bücher