Limonow (German Edition)

kommunistischen Partei der Sowjetunion weder diese Partei noch die Sowjetunion mehr existieren würden, diese Vorstellung kam keinem in den Sinn, und am wenigsten Gorbatschow selbst, diesem Musterbeispiel eines Apparatschik s , der nur beabsichtigte – doch das allein war schon viel – den Faden dort wieder aufzunehmen, wo Chruschtschow ihn hatte fallenlassen müssen, als er zwanzig Jahre zuvor unter dem Vorwurf des »Voluntarismus« abgesetzt worden war.
    Ich will hier keinen Vortrag über die Perestroika halten, aber ich muss eines herausstellen: Was in der Sowjetunion in diesen sechs Jahren vor sich ging und alles mit sich riss, war deshalb außerordentlich, weil in dieser Zeit frei Geschichte geschrieben werden konnte.
    1986 veröffentlichte ich einen kleinen Essay, dessen Titel Die Beringstraße auf eine Anekdote verwies, die mir meine Mutter erzählt hatte: Nachdem Beria, der Chef des NKWD unter Stalin, in Ungnade gefallen und exekutiert worden war, erhielten die Subskribenten der Großen sowjetischen Enzyklopädie die Anweisung, in ihrem Exemplar die diesem glühenden Verehrer des Proletariats gewidmete Lobeshymne herauszuschneiden und sie durch einen Artikel von identischem Kaliber über die Beringstraße zu ersetzen. Beria, Bering: Die alphabetische Ordnung blieb unberührt, während Beria nicht mehr existierte. Er hatte niemals existiert. Genauso hatte man nach Chruschtschows Sturz in den Bibliotheken die Scheren klappern lassen müssen, um Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch aus den alten Exemplaren der Zeitschrift Nowy Mir zu eliminieren. Der sowjetische Machtapparat nahm sich ein Privileg heraus, das der Heilige Thomas von Aquin selbst Gott absprach: etwas Gesche henes ungeschehen zu machen; und nicht George Orwell, sondern Pjatakow, einem Wegbegleiter Lenins, verdanken wir folgenden außergewöhnlichen Satz: »Wenn die Partei es verlangt, ist ein wahrer Bolschewik bereit zu glauben, dass schwarz weiß ist und weiß schwarz.«
    Der Totalitarismus, den die Sowjetunion in diesem entscheidenden Punkt sehr viel weiter trieb als das nationalsozialistische Deutschland, besteht darin, den Leuten dort, wo sie schwarz sehen, einzureden, es sei weiß, und sie dazu zu zwingen, dies nicht nur nachzusprechen, sondern mit der Zeit tatsächlich auch zu glauben. Es ist dieser Aspekt, der dem Leben in der Sowjetunion diese Qualität des Phantastischen verlieh, welche gleichzeitig monströs und monströs komisch war und von der gesamten Kellerliteratur von Samjatins Wir über Platonows Tschewengur bis zu Sinowjews Gähnende Höhen ausgeleuchtet wurde. Und es ist dieser Aspekt, der alle Schriftsteller fasziniert, die wie Philip K. Dick, Martin Amis oder ich imstande sind, ganze Bibliotheken darüber zu verschlingen, was der Menschheit im letzten Jahrhundert in Russland widerfahren ist und was einer der mir liebsten Russlandhistoriker, Martin Malia, folgendermaßen zusammenfasst: »Das gesamte System des Sozialismus ist kein Angriff auf spezifisch ausbeuterische Absichten des Kapitalismus, sondern einer auf die Realität. Es ist der Versuch, die wirkliche Welt abzuschaffen, ein Versuch, der auf lange Sicht zum Scheitern verurteilt ist, aber für eine gewisse Zeit in der Lage ist, eine surreale Welt zu erschaffen, die durch folgendes Paradox definiert ist: Ineffizienz, Mangel und Gewalt werden als rechtmäßige Souveräne hingestellt.«
    Die Abschaffung der Wirklichkeit geht mit der Abschaffung der Erinnerung einher. Die Vergesellschaftung von Ländereien und die Millionen von getöteten oder deportierten Kulaken, die von Stalin organisierte Hungersnot in der Ukraine, die Säuberungen der dreißiger Jahre und die weiteren Millionen von vollkommen willkürlich Ermordeten und Deportierten: All das hatte nie stattgefunden. Obwohl ein Kind, das 1937 zehn Jahre alt war, natürlich sehr wohl wusste, dass eines Nachts Leute gekommen waren, die seinen Vater mitgenommen hatten, und dieser danach nie wieder gesehen wurde. Aber es wusste auch, dass man darüber nicht sprechen durfte, dass es gefährlich war, das Kind eines Volksfeinds zu sein, und dass es besser war, so zu tun, als sei das nie passiert. Und so tat ein ganzes Volk, als sei es nie passiert und lernte Geschichte nach der Kurzfassung , die der Genosse Stalin sich selbst die Mühe gemacht hatte zu verfassen.
    Solschenizyn hatte es angekündigt: Sobald man beginnt, die Wahrheit zu sagen, stürzt alles in sich zusammen. Gorbatschow hatte sicher nicht solches im Sinn,